Большой и малый ключи Соломона. Практическое руководство по магии

Благовоние в целом простое, пояснения может потребовать только «черный мак», papaver somniferum var. nigrum.(в тексте, просто «Pap. nig.») – так называемый черный мак, он имеет фиолетовые или пурпуровые лепестки, несущие при основании по более темному фиолетовому пятну. Это мак наиболее близкий к дикой форме опийного мака, поэтому и назван «черный», неблагородный, иными словами, неокультуренное растение.

Немного непонятны указания к планетарным часам, скорее всего, подразумевается работа в часы этих планет в ночное и дневное время и работа сразу после заката (первый час) или в полночь (шестой ночной планетарный час).

Ритуал вызова, в связи с тем, что он разбавлен описанием главного и наиболее благородного духа, князя Амазерота, немного скомкан, но, на мой взгляд, достаточно понятен, чтобы не пояснять его и не менять тексты местами.

Между заклинанием Амилекара и печатью Аллензозоса есть примечание: «Знаки и имена данных духов нужно перечислять справа налево, не допусти ошибок. И вот таблицы над знаками с толкованиями».

После этого идут три знака, самый верхний является недорисованным ошибочным знаком, который выполнен под ним уже без изъянов:

На мой взгляд, это рудимент более старого текста, из которого дошли некие указания по прочтению и вместе с этим печати двух духов. Имена и заклинания этих двух были пропущены. То, что этот текст является не авторским, а переписанным с более раннего, говорит тот факт, что переписчик ставил себе пометки, указывая не латинские, а немецкие названия ингредиентов благовония, а также то, что в латинском тексте печать духа держат над огнем, и уже на немецком добавлено указание, что подразумевается уголь.

В печати Аллензозоса, в нижней левой части, в двух «узлах» присутствуют едва различимые буквы.

Верхний: Kosfe.

Нижний: Kor.

В тексте «Приветствовать, поучить и наставить» названо «Institutio seu consistentia», но мне кажется, для читателя данное место будет яснее при переводе не дословном.

Часть 7. Liber taurus, или Книга быка

I. Общий чертеж ритуала

Эта часть книги посвящена тому костяку, который стоит выполнить, если человек хочет добиться успеха в магической практике. Это не единственный вариант, скорее, это тот метод, который был удобен мне когда-то, притом достаточно давно. Он может быть изменен при желании и адаптирован под другую оккультную школу. Он более подходит для начинающих, потому что человек, знакомый с символизмом и более духовно развитый, будет работать иначе и намного быстрее. И хотя этот ритуал относится к магии, все же в связи с тем, что он сработает и в руках человека без серьезных навыков, его можно отнести к колдовству.

Первое, о чем я попрошу людей, проводящих церемонии, – приобрести себе хотя бы альбу (хотя освятить ее не составит труда, и ритуал дан в Ключе знаний).

Начните все с очищения себя. Самое лучшее для этого – принять очищающую ванну. Данная церемония хорошо описана в ключе. Простой ее модификацией будет следующая.[1]