Брак по расчёту? Практическое пособие по построению счастливой семьи

Сам поглядишь, как глаза осветятся трепетным блеском,

Словно в прозрачной воде зыблется солнечный свет,

Нежный послышится стон, сладострастный послышится ропот,

Милые жалобы жен, лепет любезных забав!

Но не спеши распускать паруса, чтоб отстала подруга,

И не отстань от нее сам, поспешая за ней:

Вместе коснитесь черты! Нет выше того наслажденья,

Что простирает без сил двух на едином одре!

Вот тебе путь, по которому плыть, если час безопасен,

Если тревожащий страх не побуждает: «Кончай!»,

А пред угрозой такой – наляг, чтоб выгнулись весла,

И, отпустив удила, шпорой коня торопи.

Книга III

Нет лучшего пособия по сексологии для женщин.

Несправедливо идти с оружием на безоружных,

И недостойны мужчин лавры подобных побед.

Далее приводятся примеры преданных жен (Пенелопа и другие, менее известные нашему читателю), «которым не надобна наша наука».

Лишь о нетрудной любви говорится в моих наставленьях —

Женщинам это урок, как сохранить им любовь.

Следуют примеры, как мужчины бросали женщин.

В чем причина всех бед? Науки любить вы не знали!

Вы не учились, а страсть только наукой крепка.

На написание этой книги Овидия вдохновила сама Венера. Но он опять подчеркивает роль науки! «Страсть только наукой крепка».

Дар мой – дар божества! Поспешайте же, девы, к уроку,

Ежели вам не в запрет званья, законы и стыд.

Не забывайте, что вас ожидает грядущая старость —

Дорого время любви, даром не тратьте ни дня.

Радуйтесь жизни, пока в цвету весенние годы:

Время быстрее бежит, чем торопливый поток.

Пользуйся, годы не ждут, скользя в легкокрылом полете:

Радости ранней поры поздней порой не придут.

Ты, что нынче строга к влюбленным поклонникам, вспомни:

Горько старухою стыть на одиноком одре!

Змеи старость свою оставляют в сброшенной коже,

Вместе с рогами олень ношу снимает годов;

Только нам облегчения нет в непрерывных утратах —

Рвите же розы, пока в прах не опали они!

* * *

Смертные жены, для вас пример указуют богини:

Не отвечайте же «нет» жадным желаньям мужским!

Страшно обмана? Зачем? Все ваше останется с вами:

Не убывает оно, сколько его ни бери.

Сточится сталь сошника, обкатаются камни о камни,

Но не иссякнет одно – то, чем дается любовь.

Прочтите раз десять эти шесть строк. Нет, я не призываю вас отдаваться каждому, я вообще не призываю вас отдаваться. Берите, как и мужчины! Откажите мужчине, от которого в любви вам нечего взять или который вам ничего не может дать. Но не отказывайте тому, от кого вы можете что-то взять, у которого есть то, что вам нужно, и вы ему тоже это можете дать. Расчеты ведь простые: любовь на любовь. Но если вы обманетесь и в ответ на вашу любовь любви не получите, то ведь все равно вы в проигрыше не будете. «Все ваше останется с вами». В крайнем случае, вы просто не выиграете. В следующий раз будете опытней. А это тоже кое-что. Но читайте дальше. Овидий все это описывает лучше.

Так почему же твердит красавица другу: «Не надо»?

Надо ли воду жалеть, ежели вдоволь воды?

Я не к тому ведь зову, чтобы всем уступать без разбора,

Я лишь твержу: не скупись! Твой безубыточен дар.

В дальнем пути мой корабль ожидает неслабого ветра,

А для начала пути в пользу и легкий Зефир.

Это начало – уход за собой. На ухоженной пашне

Всюду щедрее зерно, в грозди ухоженной – хмель.

Божий дар – красота; и если прикинуть без лести,

То ведь придется признать: дар этот есть не у всех.

Нужен уход красоте, без него красота погибает,

Даже если лицом схожа с Венерой самой.

Если красавицы прежних времен за собой не следили,

Были причиной тому грубые вкусы мужей.

Век простоты миновал…

* * *

…Народ обходительным стал и негрубым,

И потому, что ему ведом уход за собой.

* * *

…В красоте милей простота. Следи за прической —

Здесь ведь решает одно прикосновенье руки! —

И не забудь, что не всех и не все одинаково красит:

Выбери то, что к лицу, в зеркало глядя, проверь.

Далее Овидий перечисляет виды причесок и заключает:

Но как нельзя на ветвистом дубу желуди все перечислить,

Пчел на Гиблейских лугах, зверя в Альпийских горах,

Так нельзя перечесть, какие бывают прически —

С каждым новым мы днем новые видим вокруг!

Так же он говорит и о платье:

Только умей распознать, что кому больше к лицу.

Образно отражено отношение Овидия к косметике

(им даже написана специальная книга), и далее он добавляет:

Но красота милей без прикрас – поэтому лучше,

Чтобы не видели вас за туалетным столом.

Не мудрено оробеть, увидя, как винное сусло,

Вымазав деве лицо, каплет на теплую грудь!

* * *

То, что дает красоту, само по себе некрасиво:

То, что в работе, – претит, то, что сработано, – нет.

* * *

Надо ли мне понимать, отчего так лицо твое бело?

Нет, запри свою дверь, труд незаконченный спрячь.

Что не готово, того не показывай взгляду мужскому —

Многих на свете вещей лучше им вовсе не знать.