Бриллианты из подворотни

Он ничуть не изменился и, судя по крепкой фигуре, был еще полон сил.

«Даже время не отложило на нем отпечаток»,— по­думал Шлихт.

— Время — категория относительная,— произнес Гуру.

«Не подумал ли я вслух?» — мелькнуло у Шлихта в голове.

— Проходи, располагайся как дома. Я тебя давно жду. Всегда знал, что еще раз свидимся. Это подсказал мне тайный ход планет. И зачем пришел, тоже знаю.

Шлихт поставил в угол рюкзак, снял парку и унты, прошелся по комнате. Обстановка была спартанская. Посредине комнаты стоял стол с двумя широкими лавка- _в

ми. В углу висела икона с изображением Божьей матери и горела лампадка. У стены стояла этажерка с книгами и несколько стульев. Вся мебель была кустарной работы, но выглядела прочной и удобной. На чисто вымытом не­крашеном полу лежали медвежьи шкуры. Русская печь располагалась так, что своей тыльной стороной обогре­вала вторую комнату, служившую спальней.

В спальне мех был не только на полу. Стены и пото­лок были оббиты песцовыми шкурами. В углу стояла же­лезная солдатская кровать, аккуратно застеленная шер­стяным одеялом. На стене у изголовья висел охотничий карабин.

Пока Шлихт осматривался, Гуру накрыл на стол и пригласил его ужинать. Маринованные грибы, отварная оленина и домашний хлеб — все это было очень кстати.

Они сели за стол и, перекрестившись, начали есть.

— Как ты можешь жить в такой глуши? — спросил Шлихт Гуру.

Тот призадумался и ответил:

— Как-то возле большого кувшина с уксусом, кото­рый символизирует жизнь, встретились три мудреца: Буд­да, Конфуций и Лао-Цзы. Все трое опустили палец в кув­шин и попробовали уксус. Будда сказал: «Горький», Кон­фуций: «Кислый», а Лао-Цзы: «Сладкий». Учись находить приятное во всем.

После ужина Геннадий рассказал Шлихту, как однаж­ды на охоте набрел на лежащий на краю болота верто­лет, медленно погружающийся в трясину. Из экипажа в живых никого не было. В кабине находился мешок с круп­ными алмазами.

— Камни эти предназначались на черные дела. Но Высший Разум рассудил иначе. Десять лет они лежали на моей душе. Теперь эта ноша твоя.

Гуру

— Тяжелый груз ложится на твои плечи и большая ответственность. И для того, чтобы ты мог вынести эту ношу, не сломался физически и духовно, ты должен мно­гому у меня научиться. Поживешь у меня недели три,— предложил Гуру.

Вместо планируемых трех недель Шлихт пробыл у Гуру больше месяца. По десять часов в сутки они занима­лись упражнениями, делающими волю железной, а созна­ние — чистым и ясным. Вырабатывалось чувство абсо­лютной уверенности, что позволяло овладеть способнос­тью мысленного навязывания образов. Эта специальная методика применялась жрецами и служителями различ­ных культов еще с давних времен и до сих пор тщательно оберегается.

Какую бы силу воли от рождения не имел человек, он всегда рискует подчиниться влиянию другого человека, даже менее сильного духом, но основательно изучивше­го основы гипнотизирования.

Достигнуть способности гипнотизирования — значит, уметь навязывать окружающим свои мысли и желания. Способность гипнотизирования может быть врожденной или приобретенной в результате полученных знаний и упорных тренировок.

Гуру говорил, что гипнотизер должен быть абсолют­но уверен в своих силах. Эта уверенность должна прони­зывать его сознание и подсознание. Уверенность — сущ­ность гипнотизера. Ни в коем случае нельзя браться за дело, которое заведомо не будет выполнено, или давать обещание, которое не будет сдержано. Нельзя говорить неправду. Неправда подтачивает ту уверенность, кото­рая находится в подсознании. Сознание и подсознание Гуру сравнивал со старшим и младшим братьями. Созна­ние — это умный старший брат, а подсознание — млад­ший, который верит всему, что ему говорят. Старший брат следит за тем, чтобы никто не обманул его доверчи­вого младшего брата потому, что как только тот войдет в контакт с кем-либо, больше не услышит предостереже­ний умного брата и будет подчиняться другому.

Поэтому цель гипнотизера в том, чтобы отвлечь со­знание человека и войти в контакт с его подсознанием.

На практике гипнотизирование состоит из трех час­тей. Для начала нужно вызвать доверие, затем снять фильтр сознания, после этого подкрепить информацию реальным действием. Необходимо следить за состоянием гипнотизируемого, его малейшими реакциями и выдавать их за результат своего воздействия.

Шлихт выполнял упражнения, позволяющие вырабо­тать устойчивое внимание, отрабатывал способность придавать конкретное содержание каким-либо абстракт­ным понятиям. Он научился зрительно представлять такие абстрактные категории, как «красота», «счастье», «свобода», «радость», «тепло».

Много внимания уделялось взгляду и голосу. Взгляд гипнотизера выражает непоколебимую силу. При помо­щи взгляда передается мысль и действует сила воли.

Голос также имеет огромное значение при внушении. Он должен быть хорошо смодулированным и мелодичным.

На последнем занятии Гуру сказал:

— Представь себе образ, который бы ассоциировал­ся в твоем сознании с понятием «неуязвимость».