Брошюры 1-6 и Выпуск №4 Российское Философское общество РАН

Сделай себе ковчег из дерева гофер с клетями, сделай ковчег и покрой его внутри и снаружи смолою. А я вот наведу потоп — воду на землю, чтобы истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни.

Что такое Ноах? Что такое ковчег? Нет слов для того, чтобы выразить глубину ощущаемого в раскрытии Высшего мира в «Книге Зоар». В Торе же тайны и емкость Мироздания, его глубина дана в простых словах и вроде бы исторических описаниях. И это совершенно уводит от представления правдивой картины, не дает сосредоточиться на истинном понимании многослойной структуры мироздания.

Кроме того, если мы поверхностно смотрим на описываемое Торой, мы тем самым низводим ее до земного уровня и пропадает вся ее ценность — служить инструкцией выхода в Высший мир.

Если же посмотреть на наши книги под правильным углом, вам раскроются глубинные пласты Мироздания, вы ощутите себя вне времени и места нашего мира, поймете о чем говорит вам автор Торы — Творец.

В этой главе говорится, что «извратила всякая плоть путь свой на земле» — имеет ли это отношение к нам, к нашему времени? Это применимо ко всем временам. Этот процесс постоянно происходит в мироздании и в каждом из нас.

Тора не говорит о том, что это происходило когда-то в истории человечества и в каком-то конкретном месте. Тора говорит о том, что это состояние человека. Состояние когда он видит все свои низменные желания, ощущает их в себе и хочет «отсортировать», выявить, какое желание лично его, с помощью какого желания он может дальше духовно развиваться, а какие желания он должен потопить.

«Ноах» — свойство отдачи в человеке

Внутри человека существует его личное желание, но оно совершенно подавлено всеми остальными. Мы рождаемся и существуем в обществе, которое в виде рекламы постоянно диктует нам желания.

Сегодня это страшнейший бич. Мы постоянно подвергаемся интеллектуальному и эмоциальному штурму. Потому что одно против другого создал Творец. Насколько больше дается человеку возможностей духовного возвышения и роста — настолько против них увеличиваются и мешающие силы.

Это силы, которые необходимы для внутренней работы человека, для отсортировки и осознания собственных свойств.

Есть в человеке изначально одна единственная сила, одно единственное желание, называемое «точка в сердце» — центр наших желаний — которая связывает его с Творцом.

Но она абсолютно подавлена всеми остальными желаниями, всеми стремлениями, которыми захлестывает человека окружающий мир. И необходимо выявить из всех сил и желаний, которые есть у человека, только одно главное, личное.

Мое личное — оно только вверх. Душа — это единственно личное, что есть у человека, все остальное — наносное и абсолютно постороннее. Только истинное чистое желание — оно называется «Ноах в человеке».

Человек является завершающей стадией развития творения. Известно, что самое чистое творение создается вначале. Что же касается человека, то это наиболее грубое из всех творений в мире. Но когда человек приобретает экран с наибольшей антиэгоистической силой, то отталкивает свет самого высокого качества, и затем получает его внутрь, достигая этим наивысшего уровня среди всех творений мира.

И это тайна «целем Элоким» (образ Б-жий). Получив наибольшее желание и строя на него соответствующий экран, человек достигает наивысшего уровня. При разбиении же экрана такого уровня разбитые сосуды-келим-желания падают ниже всех остальных. «Целем Элоким» — это бина, желание отдавать.

В человеке есть часть от «Целем Элоким», чтобы он мог хоть немного понять, что такое отдача, что такое Творец. Поэтому человек имеет право выбора. И если он приведет себя к правильному соответствию с Творцом, то сможет использовать свой эгоизм на отдачу и при этом расти и продвигаться.

Но если захочет использовать наслаждение от Творца для себя, то упадет ниже всех. «Целем Элоким» — это сила, данная человеку свыше для правильного использования эгоизма. Ни одно другое создание не получило подобного.

«И боязнь и страх перед вами будет на всяком звере земли и на всякой птице небесной, на всем, что движется на земле, и на всех рыбах морских…»

Так уж водится в природе, что младший испытывает смирение и трепет перед старшим, перед человеком. Но когда согрешил от Древа познания, то тот высокий уровень света, который он получил раньше, исчез, и осталось только опустошенное желание, самое большое из всех сотворенных в мире желаний. Тогда почувствовал себя человек самым низменным из всех созданий мира.