Читаем Будь духовно сильным! 7 правил на каждый день полностью

Будь духовно сильным! 7 правил на каждый день

Эта книга расскажет Вам о семи простых правилах, ежедневное следование которым поможет Вам быть и оставаться духовно сильным верующим.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Рик Реннер

Религия / Эзотерика18+

Рик Реннер

Будь духовно сильным. 7 правил на каждый день


Вступление

Хочу рассказать вам о семи правилах, которым необходимо следовать ежедневно, чтобы оставаться духовно сильным. Я буду говорить с вами предельно откровенно и поделюсь тем, что нужно делать, если вы хотите духовно укрепляться.

Вы можете подумать, что ежедневно соблюдать все семь правил – это много, но на самом деле это очень простые правила, к тому же они помогут вам быть духовно сильным. Несколько лет назад я почувствовал, что духовно ослабел, это и стало причиной, по которой я занялся изучением данной темы, в результате чего я и вывел эти правила. В то время на мне лежало множество обязанностей. Я не заботился о своём физическом состоянии – у меня на это не было времени. Из-за чрезмерной занятости я стал нарушать график работы служения. Я перестал уделять должное внимание служению. У меня не хватало времени на семейную жизнь опять-таки из-за непомерной занятости. Какие бы дела ни появлялись, я всегда говорил им «да», потому что не умел говорить «нет».

Я всегда говорил «да», потому что не хотел никого обидеть. Если вы не хотите обидеть людей, вам ничего не остаётся, как только всем всегда говорить «да». Я говорил людям «да», потому что хотел им нравиться. Так что, как видите, у моих «да» были неверные мотивы. Даже было время, когда я согласился приехать в то место, куда я никак не смог бы приехать, потому что это попросту было физически невозможно. Помню, мой помощник сказал мне: «Пастор, я за вас переживаю. Вы согласились приехать в Германию и Сибирь в один и тот же день. Не скажете, как вы собираетесь это сделать?» – «Максим, – ответил я, – не знаю, каким образом ты это исправишь, но, пожалуйста, исправь эту ситуацию».

Я говорил «да» постоянно. Это касалось не только приглашений, когда меня просили куда-то приехать. Я соглашался финансово поддерживать различные проекты, хотя Господь не говорил мне этого делать. Когда у нас появились собственные проекты, требующие финансового вложения, и при этом у нас самих с деньгами были трудности и не было финансовой возможности делать то, к чему мы были призваны, даже тогда я говорил другим людям «да», потому что они предполагали, что у нас достаточно денег. Я не хотел их подвести, поэтому соглашался им помочь. И не потому, что Господь мне так сказал, а потому что я знал, что у нас больше средств, чем у них, поэтому считал, что просто обязан сказать им «да». И опять это был неверный мотив.

Мы с Дэнис уже были пасторами московской церкви. У нас было телевизионное служение. А это довольно объёмное служение, требующее много времени и усилий. Кроме того, я писал книги. На мне были обязанности мужа и отца. Но вдобавок ко всему мы решили основать церковь в Киеве. Так я стал старшим пастором двух церквей. Я знаю немало людей, которые являются пасторами сразу нескольких церквей. Но если вы являетесь пастором нескольких церквей, расположенных в разных странах, это означает, что каждую неделю вам нужно проходить паспортный контроль, а это отнимает много времени. Затем проходить длительный процесс досмотра багажа. Уходят долгие часы на то, чтобы пересечь границу и оказаться в соседней стране, где ты должен провести в своей церкви служение, поэтому нужно как можно быстрее добраться до неё. И вот ты добрался. Провёл служение. Служишь в том месте в течение трёх дней. Возвращаешься. Садишься на самолёт в воскресенье в пять утра, после того как, разумеется, прошёл долгий паспортный контроль. Прилетаешь в Москву. Снова проходишь паспортный контроль. После всего садишься в машину и молишься о том, чтобы приехать в церковь вовремя. И как только заканчивалось поклонение, я выходил на сцену со словами: «Ну разве не замечательно быть в присутствии Господа?» Ая и понятия не имел, насколько замечательно было находиться в присутствии Господа, ведь я пропустил служение хвалы и поклонения. И в таком ритме мы жили день за днём, неделя за неделей, месяц за месяцем в течение двух лет.

Это сказалось на наших с Дэнис отношениях, потому что у нас не оставалось времени друг на друга. Мы были, как два корабля, проходящие в ночи. Я возвращался из поездки, Дэнис спрашивала: «Как прошла поездка?» А я ей отвечал: «Не напомнишь мне, откуда я приехал?» – настолько был затуманен от усталости мой разум. И она напоминала мне, откуда я только что вернулся.

Или вот ещё случай. Приближался день рождения Дэнис, и я решил сделать для неё что-нибудь особенное: «Поедем вместе куда-нибудь!» Ах, какая замечательная идея меня осенила! Поедем вместе куда-нибудь – будто только этого нам и не хватало. В итоге, мы полетели в Афины, потому что Афины не так далеко от Москвы. От Москвы недалеко до Каира. Совсем недалеко до Тель-Авива. Из-за пробок на дорогах на другой конец Москвы мы бы добирались дольше, чем до Тель-Авива.

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика