кевала –
kēvala – Единство.кохам –
kōham – вопрос «Кто я?»крама сришти –
krama srishti – постепенное творение; см. сришти–дришти–вада.Кришна – Krishna – воплощение (аватар
) Вишну.«Кто я?» – одна из наиболее ранних записанных работ Шри Раманы, основанная на некоторых ответах, которые он дал в 1901 г.
кундалини –
kundalini – духовная сила, спящая в основании спины, в первой из чакр (см.).кундалини–йога –
kundalini yoga – практика пробуждения кундалини (см.) и ее подъема по сушумне (см.) до сахасрары (см.) с целью достижения Реализации. Три Рамана говорил (см. с. 204), что этого еще не достаточно для достижения Освобождения.кундалини шакти –
kundalini shakti – сила кундалини (см.).Куртраллам – Kurtrallam – городок в Южной Индии.
Л
лайя –
laya – букв.: «растворение», но Шри Рамана использует этот термин для указания на трансоподобное состояние временного бездействия ума; см. манолайя.лакх –
lakh – 100 000.лила –
lila – Божественная Игра.М
майя –
māya – иллюзия.малаялам –
Malayālam – один из местных языков Южной Индии.манана –
manana – вторая стадия садханы (см.) на пути Знания: глубокое размышление над Истиной.манас –
manas – ум; мыслящий ум; часто используется, однако, чтобы указать на цельное внутреннее бытие личности – эмоции, мысли, интуицию и т. д., то есть читту (см.).Мандукья Упанишада –
Mandukyōpanishad – одна из главных упанишад.манолайя –
manōlaya – временное спокойствие ума, часто, но ошибочно, принимаемое за нирвикальпа самадхи (см.).манонаша –
manōnāsha – угасание ума, его окончательное уничтожение.мантра –
mantra – священные слова (или слово), успокаивающие ум, которые Гуру обычно дает ученику для повторения – мантра–джапы; см. введение к гл. 8.мауна –
mouna – Тишина; Молчание.мауна дйкша
– mouna diksha – посвящение Молчанием, без слов – высочайший способ посвящения.Махабхарата –
Mahā–bhārata – «Великое (сказание) о Бхаратах»; огромный индийский эпос, относящийся к первой половине I тысячелетия до н. э.махавакья –
mahāvākyā – букв.: «великое высказывание». Имеются четыре ключевых цитаты, по одной из каждой Веды, провозглашающие истину Брахмана:1) Праджняна Брахма «Праджняна
(Сознание) есть Брахман».2) Ахам Брахмасми
«Я есмь Брахман»;3) Тат Твам Аси
«ТО ты еси»;4) Айям Атма Брахма
«Этот Атман есмь Брахман».Маха Йога –
Mahā Yōga – букв.: «Великая йога»; книга, посвященная Учению Шри Раманы (см. библиографический список).махатма –
mahātmā – Великая душа, великий человек или святой.мокша –
mōksha – Освобождение.мрита манас –
mrita manas – букв., «мертвый ум», то есть умерший для внешнего, обращенный к своему Источнику.мукта –
mukta – Освобожденный.мукти –
mukti – Освобождение.мурти дхьяна –
murti dhyāna – почитание формы Бога или медитация на ней.Н
нади –
nādi – тонкий, или психический, нерв.нама–джапа –
nama japa – повторение имени Бога как духовная практика.нивритти –
nivritti – прекращение вритти (см.) внутри читты, (см.).нидидхьясана –
nididhyāsana – третья и последняя стадия на пути Знания перед Реализацией: твердое пребывание в Истине (с усилием), которое при Само–реализации переходит в прямое, без усилий, переживание Атмана.нираса –
nirasa – состояние отсутствия чувств, желаний; синоним вайрагьи (см.).нирвикальпа –
nirvikalpa – отсутствие различий.нирвикальпа самадхи –
nirvikalpa samādhi – самадхи (см.), в котором различия не воспринимаются (см. введение к гл. 14).нишкама карма
– nishkāma karma – незаинтересованное, бескорыстное действие, цель карма–йоги (см.).нитья карма –
nitya karma – ежедневные ритуалы, предписанные правоверному индуисту.нэти–нэти
– nēti–nēti – букв.: «не это, не это»; духовная практика, в которой отвергается всё, относящееся к не–Атману, для того чтобы в конце процесса отрицания остался только Атман (см.).П
паква –
pakva – развитие души.пакви –
развитая, зрелая душа.Панчадаси –
Panchadasi – сочинение по адвайта–веданте, датируемое XIV в.папа –
pāpa – грех, или плохие последствия скверных действий, см. пунья.Парабрахман
– Parabrahman – Высочайший Брахман.Патанджали –
Patanjali – автор Йога–сутр – наиболее авторитетной работы по раджа–йоге.писача –
pisachā – демон, злой дух.праджняна
– prajnāna – полное, или совершенное, Сознание.