Будда

Восьмидесятидвухметровая статуя медитирующего Будды. в. Бодхгайя. Штат Бихар. Индия

Храм Махабодхи (Великого Просветления). V–VI вв. н. э. Бодхгайя. Штат Бихар

Озеро Ривалсар. Штат Химачал-Прадеш. Индия. Фото Марины Брагиной

Храм Падмасамбхавы в г. Ривалсаре. Фото Марины Брагиной

Лунг-та (тибет. — кони, летящие по ветру). Полотнища с написанными на них священными мантрами. Фото Марины Брагиной

Храм Шри Далада Малигава (Священного Зуба Будды). Канди. Шри-Ланка. (Ночная съемка)

Золотая, украшенная драгоценными камнями ларец-ступа, в которую вложены шесть меньших по размеру ступ. В последней из них находится Зуб Будды. Канди. Шри-Ланка

Шкаф в библиотеке храма Священного Зуба Будды с древними рукописями на пальмовых листах. Фото Натальи Суторминой

Служба в храме Священного Зуба Будды. Фото Натальи Суторминой

Часть интерьера тронного зала царей Канди в храме Священного Зуба Будды

Бодхисаттва Ваджрапани, представляющий могущество Будд, а также один из трех божеств-охранителей, окружающих Будду. Пещерный храм Аджанта. III–VII вв. н. э. Штат Махараштра. Индия

Ритуальные танцы по случаю праздника Священного Зуба Будды в г. Канди. Фото Натальи Суторминой

Бодхисаттва Ваджрапани. Деталь композиции. Пещерный храм Аджанта

Белый слон с шестью бивнями, приснившийся Махамайядэви. Храм Аджанта

Будда Медитирующий. Храм Дамбуллы. Фото Марины Брагиной

Золотой пещерный храм Дамбуллы в горах Шри-Ланки. Основан в I веке до н. э.

Кобра Мукал инда раскрывает над Гаутамой Буддой капюшон, чтобы защитить его от тропического ливня. Храм Дамбуллы. Фото Марины Брагиной

Ряд Будд в Золотом пещерном храме Дамбуллы. Фото Марины Брагиной

Статуя Будды, высеченная в гранитной скале. XII в. н. э. Храм Гал Вихара. Шри-Ланка

Ступа Дхамекх (высота 33 метра) — главный памятник древности в Сарнатхе (Олений парк. Исипатана). XI в. Штат Уттар-Прадеш. Индия

Новорожденный Сиддхартха Гаутама возвещает миру о своем появлении. Лумбини. Непал. Фото Марины Брагиной

Основание ступы Дхармараджики, возведенной императором Ашокой на том месте, где Будда дал первую проповедь

Трапеза буддийских монахов. Фото Лилии Белой

Лотос — символ Просветления Будды. Фото Марины Брагиной

Будда. Художник Николай Колмаков (1873–1955)

Аскет Сиддхартха Гаутама. Настенная роспись японского художника Косетцу Носи в храме Мульгандхакути Вихара. 1922 г.

Храм символизирует возвращение буддизма в Индию. Сарнатх (Олений парк. Исипатана). Фото Леонида Перлина

Колесо бытия. Танка. Художник Осор Будаев. Начало XX в. Бурятия. Россия. ГМИР

Глава шестая

БУДДА И ЕГО УЧЕНИЕ В ПЕРВОНАЧАЛЬНЫХ ПЕРЕСКАЗАХ И ОТКРЫТИЯХ ЕВРОПЕЙЦЕВ

О Клименте Александрийском и манихеях, о венецианце Марко Поло, венгре Кёрёши Шандоре, британце Брайоне Ходжсонеи других отважных людях, о первых находках и переводах на европейские языки буддийских текстов

Гаутама Будда рассеял марево мнимой тайны в самом себе и поделился с окружающими людьми результатами своего триумфа. Далеко не всему человечеству его опыт избавления от помрачений сознания оказался по вкусу и по силам, об этом свидетельствуют последующие тысячелетия истории. Однако, согласно утверждению энциклопедии Британика, в современном мире на 2011 год буддистов насчитывается 780 миллионов. Другое дело, что опыт Первоучителя используется в каждой стране по-своему, в соответствии с ее национальными духовными традициями. Может быть, в этом состоят живучесть и неослабная сила буддийской мысли.

В том, что откровения пророков иногда толкуют по собственному разумению, нет ничего неожиданного. Однако при вольном обращении с духовными учениями существует одна опасность, которая в применении к буддизму совершенно не возможна и противоречит его сущности. Даже при сильном желании не получится «перенаправить» мысли Первоучителя в сторону умственного оскудения и принижения человека как такового.