Будда и Кришна — отражения Христа

Движемся дальше по Оружейной Палате Савойцев. Вот западноевропейский (так говорит музейная табличка) топор, украшенный арабской надписью и античными рисунками, рис. 320, рис. 321, рис. 322. Причем арабская надпись и античная европейская богиня Диана, ведомая ангелом, помещены рядом. Согласно музейной табличке, датировка этого топора-секиры неизвестна: предположительно XIX век, но со знаком вопроса.

Недалеко – витрина, в которой выставлены западноевропейские мечи, украшенные античными сюжетами и арабскими надписями. Опять-таки здесь тесно переплетены европейская и османская символики. Один из таких мечей показан на рис. 323, рис. 324, рис. 325. Повторим, что всё это оружие – дорогое, роскошное. Поэтому его и сохранили, даже когда оно стало противоречить ново-внедренной ошибочной скалигеровской истории. Жалко было уничтожать, хотя на бумаге и в умах людей правду уже заменили на ложь. Но теперь, вскрывая суть дела, нам удается увидеть замолчанные подлинные факты на старинных предметах.

Далее, в Оружейной Палате на савойском оружии на каждом шагу встречаются ордынские тамги, например, см. рис. 326, рис. 327, рис. 328, рис. 329.

Рис. 315. Манекен солдата (скорее всего, савойца) с усами и в латах. Выставлен в Савойской Оружейной Палате. Фотография 2014 года.

Рис. 316. Спереди, на защитном щитке шлема – отчетливая арабская надпись.

Рис. 317. Вид доспеха сзади. Все металлические пластины покрыты арабскими надписями.

Рис. 318. На шлеме сзади мы тоже видим арабские надписи.

Рис. 319. Арабские надписи на защитных пластинах доспеха.

Рис. 320. Западноевропейский топор-секира, украшенный арабской надписью и античными фигурами. Савойская Оружейная Палата. Фотография 2014 года.

Рис. 321. Арабская надпись на топоре. Эта секира сделана в Западной Европе, как утверждает музейная табличка.

Рис. 322. Здесь же – античный европейский сюжет: богиня Диана с луком, ведомая ангелом.

Рис. 323. Западноевропейский меч, богато украшенный как античны-ми сюжетами, так и арабскими надписями. Фотография 2014 года.

Рис. 324. Фрагмент. Рукоять меча в чисто античном оформлении.

Рис. 325. Арабская надпись на европейском мече.

Рис. 326. Савойский итальянский щит, украшенный ордынскими-османскими тамгами. Всадник в латах восседает на боевом коне. Щит прикреплен сбоку.

Рис. 327. Увеличенный фрагмент щита. Перед нами ордынские тамги.

Рис. 328. Ордынская тамга на савойских латах.

Рис. 329. Увеличенный фрагмент с тамгой. Фотография 2014 года. Савойская Оружейная Палата.

Рис. 330. Узор в виде христианских крестов-свастик. Такие изображения часто встречаются на античных изделиях эт-русков в Италии.

Рис. 331. Увеличенный фрагмент узора. Кресты-свастики.

Рис. 332. Еще один фрагмент узоров в Савойском Королевском Дворце в виде христианских крестов-свастик.

Рис. 333. Инкрустация в Савойском Дворце в виде христианских крестов-свастик.

Рис. 334. Увеличенный фрагмент. Кресты-свастики. Фотография 2014 года.

В украшении некоторых залов Королевского Дворца Савойцев многократно использовался христианский крест в виде свастики, рис. 330, рис. 331, рис. 295, рис. 332, рис. 333, рис. 334. Как мы неоднократно показывали, такой же крест-свастика помещен на многих античных изделиях эт-русков, ошибочно относимых сегодня историками задолго до н. э.