Будем жить для своих детей (сборник)

Параллельно и в соответствии с развитием органов душевной жизни, именно с развитием зрения и слуха, развиваются и органы движения, и среди них прежде всего руки и кисти рук. Поэтому для первой игры с ребенком как выражение доступного ему с ранних пор движения тела в пространстве, соединяющее к тому же в себе единство и разнообразие, мы дали матери окрашенный в блестящий цвет (красный, зеленый или желтый) мяч, служащий для ребенка, так сказать, нормальным телом…; мяч, обладающий сверх того еще упругостью, снабжен, с одной стороны, блестящим цветом, а с другой – возбуждающим теплоту покровом; благодаря издаваемому им

свету он воспринимается зрением, а благодаря теплоте – чувством; и все-таки он воспринимается в целом как единое в себе явление предметного порядка.

Итак, уже в первой осмысленной игре благодаря восприятию и наблюдению… у ребенка появляются первые душевные впечатления, как бы первые знания, зарождающиеся вследствие его самодеятельности, равно как и благодаря материнской любви,

носящей в себе его жизнь и ее требования.

Итак, из наблюдения отношений между матерью и ребенком как в физической, так и в духовной жизни с очевидностью вытекает необходимость отметить столь важные в человеческой и общечеловеческой жизни факты, а именно что любовь и познание, чувство любви и познавательная способность находятся во взаимной внутренней связи между собой и что жизненное общее воспитание является объединением и общим источником их обоих…

При таком понимании этой взаимной духовной жизни матери и ребенка описанная в предыдущих главах этой книги первая игра с упругим, цветным и теплым мячом находит себе настоящее место и получает глубокое, истинное значение и соответствующее применение. Она приходится на третий месяц жизни ребенка, но может начинаться также и во втором месяце, а с четвертого месяца она играет роль уже определенной игры и затем в течение долгого времени, подвергаясь дальнейшему развитию и всевозможным видоизменениям и применениям, проходит красной нитью через всю жизнь ребенка…

Однако скоро простое и равное себе во всех своих частях тело со своим постоянным и сравнительно тихим движением перестает удовлетворять ребенка. Тогда больше привлечет его внимание предмет прямо противоположного характера, который обладает способностью не только быстро и неожиданно переходить из состояния покоя в противоположное состояние движения, но и заявлять о себе при этом посредством шума, гула и звука, как бы посредством языка.

Это пункт, с которого игра с ребенком, а также и сама игрушка получают совершенно иную внешность: в качестве игрушки у ребенка вместо нежного, мягкого, тихо движущегося мяча выступает на сцену твердый катающийся шар и соединяющий в себе больше внешнего разнообразия и потому способный произвести больше шума при движении – кубик.

Глава VII

Шар и кубик как вторая игрушка ребенка

Со второй половины первого года и в течение ее, когда ребенок начинает уже заметно заниматься сам с собой, шар и кубик в силу упомянутых их качеств часто доставят ему больше удовольствия, чем мяч, но все-таки ребенок не будет порывать связи и с мячом – своей любимой игрушкой.

…Шар и кубик с их противоположным равенством, как игра, неразрывно связаны друг с другом. Шар и кубик относятся друг к другу, как единство в едином к единству в разнообразии, или же, можно сказать, как разнообразие в единстве к единству в разнообразии, или же, наконец, как характер к уму. А так как оба эти направления душевного развития, обе эти душевные силы рано обнаруживаются в ребенке, то поэтому и шар с кубиком надо давать ему для игры вместе, надо знакомить его с ними в игре, посредством игры, хотя бы и попеременно, но не забывая связи между ними. Если ребенку, подлежащему одновременно и нравственному и умственному развитию, давать их в качестве игрушки и вводить в игру по одиночке, то это будет обозначать или, по крайней мере, будет казаться, что хотят отделить чувство от мысли, ощущение от познавания, характер от ума, будто хотят развить одно за счет другого и, следовательно, одно подчинить другому. Развитие их должно быть одновременно; они неразрывно связаны друг с другом, подобно как вместе с самою жизнью, с воспроизведением и действием, с поступками.

…Мир и удовольствие, здоровье и полнота жизни только тогда находят себе место в жизни ребенка, когда его игра, как и вообще все его развитие, находится в согласии с общей жизнью Вселенной.

Поэтому именно в стремлении достигнуть этого согласия и удовлетворить всем намеченным требованиям в этом отношении заключается основание всех описанных нами и выведенных под общим названием «второго дара» игр и занятий ребенка с шаром и кубиком (как раньше с мячом). Здесь мы приведем только несколько образцов такого обоснования этих игр.