Будет ли революция в России?

Честно говоря, не вижу особого повода для стенаний по поводу злых ментов, «прособеседовавших» скольких-то там активистов, и вообще не улавливаю связи между «Заслоном» и мыслями о смысле бытия. Но последнее мне показалось весьма любопытным. Не буду придираться к корявой стилистике автора. Главное, что он, хоть и несколько сбивчиво, но все же сформулировал вопросы, которые утонченные философы марксистского замеса обходят стороной. Предлагаю посмотреть на капитализм именно с точки зрения глобальных интересов человечества.

Человек — лишь часть живой Природы, поэтому он должен быть заинтересован в сохранении и улучшении ее. Природа предъявляет ко всем живым существам одно очень жесткое требование — не выходить за рамки своей экологической ниши, не нарушать гармонию пищевых цепочек, и только человек в этом отношении не ведает преград. Он всеяден, благодаря чему может жить практически на всей поверхности суши, исключая разве что Антарктиду. У человека нет на Земле своей экологической ниши, homo sapiens является доминирующим видом на планете.

Представьте себе, что произойдет, если тигры вдруг резко расширят свой рацион — станут помимо мяса питаться рыбой, фруктами, злаками, кореньями, травой. Это очень скоро приведет к исчезновению многих животных, вытесненных более сильным, более приспособленным видом (тигры, напомню, плодятся, как кошки). Поэтому жестко ограничивая кормовую базу видов, Природа обеспечивает разнообразие фауны. Когда какой-либо представитель фауны нарушает энергетический баланс, требуя для себя больше пищи, чем может дать окружающая среда без ущерба для других видов, тут же включается механизм уничтожения этой популяции. Почему вымерли динозавры и прочие реликтовые монстры? Потому что требовали для себя слишком много жратвы (энергии), и в условиях похолодания климата им пришлось бы ради выживания сожрать все вокруг себя, а потом поедать друг друга. Это, конечно, тоже выход, но Природа стремится не к конкуренции, при которой на ринге остается сильнейший, а к взаимодействию и совершенствованию видов, в чем и состоит суть эволюции. Маленькие крокодилы, ящерицы и носороги смогли приспособиться к жизни в условиях сужения комовой базы, а их собратья — гиганты-звероящеры и трицератопсы вымерли.

Однако человеку Природа позволяет безнаказанно тратить на себя любимого такой колоссальный объем ресурсов, что это просто поражает. Ученые высказывают мнение, что 99 % всех ресурсов потребляют на Земле микроорганизмы и растения, а на долю всех животных вместе взятых приходится лишь 1 %. Человек же за последние несколько столетий довел свою долю потребления, как принято считать, до 7 % от общего количества жизненных ресурсов, что в миллионы крат превышает его потребности, как биологического вида. И если Природа позволяет ему творить такое «самоуправство», значит в этом должен быть какой-то смысл.

Еще один важный вопрос: зачем человеку дан разум? Для выживания он ему совершенно не нужен, для этого нужны инстинкты и механизм их совершенствования. Не стоит путать такие сущности, как мозг, интеллект и разум. Мозг, как важнейшая составляющая центральной нервной системы есть у всех высокоразвитых животных, многие из которых обладают, в том числе, и интеллектом — способностью мыслить. Однако всякое животное использует свой интеллект исключительно для выживания. Что же такое разум и в чем его предназначение? Заглянем в словарь: разум — способность человека логически и творчески мыслить, обобщать результаты познания.

Разум дан человеку с целью познания, и если Природа дала homo sapiens разум, значит, она от него что-то хочет, и что именно, легко догадаться, потому что она снабдила человека, как и всякое иное живое существо, стимулами. Очень любопытны на этот счет рассуждения Юрия Мухина в книге «Не надейся — не умрешь», коротко их можно сформулировать так: задача всякого животного — выжить и произвести потомство, для чего Природа дала ему два удовольствия-стимула, которые оно испытывает во время утоления голода и спаривания. Человек обладает тем же комплексом животных инстинктов, но самое большое удовольствие он получает не от жратвы и удовлетворения похоти. Природа стимулирует человека, позволяя испытывать чувство счастья, когда он делает то, что ей нужно. Счастье — есть высшее удовольствие, ни доступное другим животным. Счастье человек испытывает в двух случаях — служа обществу и познавая мир.