Бунташный век

А как послы приедут блиско Москвы, и дворянину велено бывает с теми послами остановитися, не доезжая Москвы за 20 верст, и о посолском приезде отписать. И по ево писму велят ему с теми послами итти к Москве, на подхожей стан, верст за 7, и ожидати указу, как ему велят быть с ними к Москве. А на Москве того дни, в которой будет встреча, на царской конюшне готовят лошади, на чем их, послов, принимать; да на дворе, где им стоять, готовят полаты или избы, и корм и питье послом и их посолским дворяном и всякого чину людем, и конской корм, и дрова, к их посолскому приезду все было бы готово. Да того ж дни, как послы будут к Москве, велят быти на встрече спалником, столником, стряпчим, дворяном Московским, дьяком, жилцом, гостем, подьячим, стремянным, задворным, стряпчим конюхом, дворовым людем, торговым людем посотенно, нарядясь по посолскому обычаю, у кого каких нарядов прилунилось. А в городе и на площади и до посолского двора испоставлены бывают стрелцы, по служивому обычаю.

А встретить послов и принять посылаетца столник, середнего роду, которые бывают в околничих, а с ним дьяк; и встречают послов за Земляным городом на поле. А в наказех столнику и дьяку пишется: как они сьедутца с великими послы, и они б говорили речь, по наказу, наперед послов, а шапок бы наперед послов не снимали и с лошадей не ссадились. И как столник и дьяк послов встретят и речь по наказу изговорят и скажут, что присланы под них, послов, царские лошади, на чем им ехать, с седлы и с наряды, и у послов со столником и з дьяком бывает спор: как Московские послы бывают у государя их, и их принимают в коретах, а не верхами; и столник и дьяк отговариваютца, что из всех окрестных государств, также и их Свейские послы преж того бывали, и их принимали верхами, и ехали в город без спору, и в государстве их чюжеземских послов в коретах принимати не обычай. И споровався много, садятца послы на царские лошади. А сев на лошади, у послов с столником бывают споры великие о правой руке; и споровався много, едет столник с послами в город у послов по правую руку, а дьяк по левую сторону. А проводя их, послов, до посолского двора, где им стоять, поедут столник и дьяк к царю. А объявя о том царю, что послов приняли и проводили на посолской двор, и царь посылает спрашивать о здоровье их же, столника и дьяка, и велит сказать послом, что им велено быти у них, послов, в приставех.

2

. А которого дни царь послом велит быти у себя на приезде, и в то время в городе, у царского двора, и на площади, и в другом городе на площади ж, у рядов, до посолского двора но обе стороны улицы, где ехать послом, поставлены стрелцы з знамены и с ружьем. И посылают под послов и под дворян с царские конюшни лошади, да стрелцов, которым нести королевские и посолские дары, да встречников, подьячих и конюхов, с которыми ехать послам в город. И как царь будет в полате, и к приставом посылают, что им к царю с послы ехать время. И они едут с посолского двора, столник у послов по правую ж руку, а перед послы несут наперед королевские и их посолские дары стрелцы, да перед послы ж наперед едут в город встречники и их посолские дворяне. А как послы приезжают блиско царского двора, и не доезжая двора, слазят с лошадей. И слезши с лошадей, послы и их дворяне шпаги с себя снимут и идут к царю в Верх без шпаг. А наперед послов идут з дарами стрелцы и посолские дворяне, мимо церкви, сенми, на крылцо к той полате, где им быть у царя, и в полату входят потомуж. А перед полатою встречают послов думной дьяк да дьяк, и спрашивает послов о здоровье, и идут в полату с послами вместе.

А царь в то время сидит на своем месте во всем своем царском одеянии. А по правую руку царя, на окне, поставлен на блюде стоянец, а по левую сторону сидят бояре, поодаль. А царя в то время держат под руки сибирские царевичи или бояре. Да подле царя ж по обе стороны стоят рынды, четыре человека, наряжены в белое платье камчатое на горностаях, в шапках белых же высоких и в сапогах, а в руках держат по топору нарядному з золотом и с серебром; а бывает на тех рындах платье и топоры царское; а люди они первой и другой и третей статьи родов, боярские дети.

<…>.