Бунташный век

38

. А судити указано в приказех бояром, и околничим, и столником, и дворяном, и дьяком, кому в котором приказе ведати приказано, всем вместе, и без единого, и единому без всех в правду, по святой еуангелской заповеди Христове, не стыдяся лиц силных, понеже, по писанию божественному, вкупе богат и убог, и другу не дружити, а недругу не мстити ни для чего, и по посулом и по поминком не делати. А кто будет судья возмет посул и дело учнет делать по посулом, а про то сыщется, и о таких судьях, о наказании подлинно писано в Уложенной книге. Однако ж, хотя на такое дело положено наказание и чинят о тех посулах крестное целование з жестоким проклинателством, что посулов не имати и делати в правду, по царскому указу и по Уложению, ни во что их есть вера и заклинательство, и наказания не страшатся, от прелести очей своих и мысли содержати не могут и руки свои ко взятию скоро допущают, хотя не сами собою, однако по задней леснице чрез жену, или дочерь, или чрез сына и брата, и человека; и не ставят того себе во взятые посулы, бутто про то и не ведают. Однако, чрез такую их прелесть приводит душа их, злоиманием, в пучину огня негасимаго, и не токмо вреждают своими душами, но и царскою; взяв посулы, облыгают других людей злыми словами, и не стыдятца того делати потому: кто может всегда блиско приходити к царю и видети часто от простых людей? Но и сами они, судии, видают времянем и ретко когда прилучат говорити с ним о делех.

39

. А будет которой ответчик учнет бити челом на кого, судью, что тот судья ему недруг, или с ним есть какое дело, и ему в том приказе отвечати и искати немочно, и ему велено бити челом до суда царю; и по тому его челобитью велят судити их в ыном приказе иным судьям, и по судному делу указ и вершенье что ни будет, тому так и быти; а сверх того суда в том деле, по которому будет указ учинен, иному суду нигде не быти. А кто в котором приказе учнет искати на ком чего-нибудь, а ведая себе в том приказе судью или подьячего недруга, а царю о том наперед до суда не бил челом, а суд был, и дело вершено по правде, а не по недружбе и не по посулам, и после того учнет на противника своего, на судью, бити челом, что тот судья ему недруг и судил неправдою, — и тому его челобитью верить не велено, и другому суду не быти, а быти по тому первому суду, потому: ведая себе судью недруга, а преж суда не бил челом, и тот ему суд учинится по его доброй воле.

40. А кому на ком чего и искати, и о том пишут и подают в приказех судьям приставные памяти; и дьяки те памяти закрепляют и записывают в книги и посылают по ответчиков приставов, велят, сыскав, поставить в приказе самого ответчика, или жену его, или сына, или человека, который ходит за делами. А как ответчика или его людей сыщут, и в приказе по исце и по ответчике соберут поручные записи, что им к суду обеим стать на указной срок, на которой судьи положат, или они меж себя, истец с ответчиком, сами изберут день. А будет по исце поручников не будет, и ему на ответчика суда в долговом деле не дадут; а будет по ответчике поручников не будет, и его держат в приказе скована, доколе поруки будут, или судное дело скончитца, или его отдадут в бережение приставом на руки. А будет истец или ответчик учнут бити челом, что им на указной срок за чем стати немочно, и им срок учинят стати к суду дале прежнего, смотря как мочно. А будет они на тот указной срок, истец или ответчик, не станут, и его тем обвинят без суда: и истец будет не станет, лишен иску своего, а ответчик не станет, виноват без суда, и исцов иск доправят весь сполна, для того, что они тот срок полюбовно сами изберут, а не станут.

А будет у кого с кем будет суд, и с суда по исце и по ответчике соберут поручные записи, что им до вершенья судного дела с Москвы не сьехать. А сведут истец или ответчик, и истец иску лишен, а пошлины царские по судному делу возмут на поручниках его. А будет сьедет ответчик, и за ответчика исцов иск и пошлины доправят на поручниках его, хотя б истец или ответчик прав был, однако, не дождався указу и не бив челом царю, с Москвы не сьезжай. А будет по судному делу ответчик будет виноват, и на нем денги велят взять или доправить и отдать исцу, да на нем же, ответчике, возмут на царя пошлины, сверх исцова иску, с рубля по 10 денег, да на нем же доправят исцовы проести, и волокиты, и убытки и отдадут исцу.