Бунташный век

Благоразумный читателю! Не удивляйся сему. Истинная есть тому правда, что во всем свете нигде такова на девки обманства нет, яко в Московском государстве. А такого у них обычая не повелось, как в ыных государствах, смотрити и уговариватися с невестою самому.

16. Да бояре ж и думные и ближние люди в домех своих держат людей мужского полу и женского человек по 100, и по 200, и по 300, и по 500, и по 1000, сколко кому мочно, смотря по своей чести и по животам. И дают тем людем жалованье погодное, женатым — рубли по 2, и по 3, и по 5, и по 10, смотря по человеку и по службе их, да им же платье, какое прилунится, хлеб и всякой харчь, помесечно; а живут они своими покоями на том же боярском дворе или на иных. Да их же, женатых добрых людей, посылают они, бояре, погодно в вотчины свои, в села и в деревни, по приказом, по переменам, и укажут им с крестьян своих имати жалованье и всякие поборы, чем бы им было поживится. А холостым людем болших статей дают жалованье денежное не по болшому, а меншой статьи жалованье не даетца; да им же, холостым, дается всякое платье, и шапки, и рубашки, и сапоги. И живут те холостые люди болших статей в нижних далних покоях, а меншой статьи живут в верхних покоях, и пьют и едят з боярской поварни; да им же в празничные дни всем даетца по 2 чарки вина. А женской пол, вдовы, живут в своих мужних домех, и даетца им годовое жалованье и месечной корм. А иные вдовы и девицы живут у жен их боярских и у дочерей в покоях, и дают им платье, и едят и пьют з боярской же поварни. А как те девицы будут в великом возрасте, и тех девиц и вдов выдают они, бояре, замуж с наделком за своих дворовых слуг, кого кто излюбит, или, времянем бывает, выдают чрез неволю. А свадбы играют в их боярских хоромех, как чин повелся всякого чину людем женитися; а ества и питье и платье нарядное бывает все боярское. А на сторону, в ыные дворы, девиц и вдов замуж не выдают, для того, что те люди у них, мужской и женской пол, вечные и кабалные.

Да в домех же их боярских учинены приказы для всяких домовых дел, и приходов и росходов, и для сыску и росправы меж дворовых людей и крестьян.

Таким же обычаем и иных чинов люди в домех своих людей держат, кому сколко прокормити мочно, вечных и кабалных. А некабалных людей в домех своих держати не велено никому.

Комментарии

В. Шукшин Я ПРИШЕЛ ДАТЬ ВАМ ВОЛЮ

К с. 26 Анафема — отлучение от церкви, проклятие, осуждающее на вечные муки; использовалось церковью как средство идеологического воздействия на народные массы, средство борьбы с противниками церкви и существующего строя. Обряд анафемствования («чин православия») совершался ежегодно на первой неделе великого поста. Число анафемствованных постоянно росло за счет новых имен еретиков и государственных преступников. Упоминаемые в приведенном здесь отрывке из этого «чина» «новые еретики» архимандрит Кассиан, Ивашка Максимов, Некрас Рукавов, Волк Курицын, Митя Коноглев (Коноплев) — видные участники антицерковного еретического движения конца XV— начала XVI века, так называемой новгородско-московской ереси (или ереси «жидовствующих»), казнены в 1504 году; Гришка Отрепьев — самозванец начала XVII века, выдававший себя за царевича Димитрия, сына Ивана Грозного; Тимошка Акиндинов — самозванец первой половины XVII века, выдававший себя за сына Василия Шуйского; Аввакум — один из вождей старообрядчества, религиозного движения, возникшего в 50—60-х годах XVII веда в связи с церковно-обрядовой реформой патриарха Никона, сожжен в 1681 году.

…поход в Персию… — начался весной 1668 года, после того как отряд С. Разина, прорвавшись по Волге в Каспий (1667 г.), перезимовал в Яицком городке. Многие историки считают действия С. Разина на Волге и Каспии в 1667–1668 годах первым этапом Крестьянской войны.

К с. 27 Сергей Кривой

— атаман отряда донской голытьбы численностью около 700 человек, который весной 1668 года с боями пробился в Каспийское море и присоединился к С. Разину. С. Кривой стал ближайшим помощником С. Разина во время персидского похода.

Струг — парусно-весельное плоскодонное судно с отвесными бортами, наиболее распространенный тип судна на Волге. Струги были разных размеров, наиболее крупные из них вмещали до 200 человек; использовались главным образом как речные суда, но могли ходить и по морю.

Учуг — рыбные промыслы.

…крепко насолили… астраханским воеводам. — Астраханским воеводам и воеводам подчиненных им городов не удалось в 1667 году воспрепятствовать С. Разину выйти в море, все заслоны были разбиты. Это вызвало неудовольствие правительства действиями воевод, в результате чего первый воевода Астрахани И. Хилков был смещен, а на его место был назначен И. С. Прозоровский. Но тому не удалось выполнить приказ из Москвы — блокировать отряд С. Разина в Яицком городке и уничтожить его.

Терки (Терский городок) — крепость в устье Терека, основана в 1588 году, имела большое стратегическое значение.