Читаем Быть Плохим (СИ) полностью

Мой храм был все так же зелен и одинок на своей горе. Прошло не одно столетие со дня моего прихода в это место, но я все так же одинок и молод. Хотя я и не отрастил такую бороду и волосы, как это сделал мой учитель.

Когда я был маленьким и ничего не знал о волшебстве, я думал, что будущее будет более фантастическим, но все могут ошибаться. Люди просто разучились мечтать и создавать. За эти века они смогли добиться только того, что перелетели через пояс астероидов и высадились на юпитере. Но летели туда довольно долго. Были воины, смерти, болезни. Магов тоже не обходили стороной различные трагедии. Появлялись новые Темные Лорды, новые Светлые Лорды, но я давно перестал вмешиваться в ход событий. У меня совсем другие цели теперь.

Дело в том, что я смертельно устал жить. И теперь я понял Салазара. Так долго существовать на этом свете чертовски утомительно. Я давно перестал следить за своими потомками, которые у меня все-таки были, ведь я не мог допустить того, чтобы род Поттеров и Слизеринов прервался, так что они продолжали существовать, а я ждал своего ученика.

Мой учитель говорил, что искать бесполезно. Ни он, ни его учителя этим ничего не добились. Сам Салазар появился у дверей этого храма случайно. Как и я. Так что мой ученик сам найдет свой путь. По крайней мере, я на это очень надеялся.

Ведь время идет, а я все еще существую на этом свете. Не могу же я так сильно разочаровать Смерть, что так мило встретила меня однажды возле того чудесного озера. Моя лодка все еще ждет меня, я чувствую это.

Послышался хлопок возле входа, и я удивленно прислушался к окружающей меня магии. Неужели?

У входа стояла бледная девушка, нервно озираясь вокруг.

Я с улыбкой наблюдал за ее метаниями, пока она не увидела меня и не пустила в мою сторону поток воды. Я спокойно окружил себя щитом, пережидая ее всплеск магии.

— Успокоилась?

Она осторожно кивнула, внимательно осматривая меня.

— Что привело тебя в мой храм, ребенок? — спокойно спросил ее я.

Она недовольно нахмурилась на мое обращение и тихо ответила, упрямо смотря на меня.

— Мне нужна помощь. Я хочу учиться магии древних. Но о ней никто не знает. Я училась сама, опираясь на ощущения, но вдруг перенеслась сюда. Это имеет какое-то значение? И почему я вам все рассказываю? — недовольно закончила она свое повествование.

— В этом месте нет места лжи и притворству. Я могу научить тебя, если ты продержишься месяц, я стану твоим учителем.

— Как вас зовут?

— Узнаешь, когда будешь моей ученицей, — с улыбкой ответил я. Неужели скоро будет конец моего пути в этом мире?

Она пережила этот месяц, а узнав мое настоящее имя - была в шоке. Оказывается, обо мне до сих пор пишут в учебниках наравне с Основателями. Единственный, переживший смертельное проклятие. Дважды. И пропавший после второго раза в неизвестном направлении. Да, ведь никто не знал о том, что я временно возвращался. А мои потомки жили не зная обо мне практически ничего.

Я учил ее намного дольше, чем обучался сам, в свое время.

Двадцать лет спустя она была готова занять мое место, и я ушел.

То же место, то же озеро. И до боли знакомая лодка. Я медленно шел по яркой зелени и вдыхал воздух этого места. Приблизившись, я сделал шаг и вскоре сел в лодку, которая покачнулась, вызывая легкую волну на глади озера. Дерево слегка затрещало, и я улыбался, ожидая продолжения, судно незамедлительно отчалило.

Я закончил свой путь.

И моя история подошла к концу. Теперь другие будут создавать легенды. А я наконец-то отдохну.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза