Читаем Быть собой меняя мир полностью

Ты готов начать выбирать, подключая при этом всю осознанность мира целиком, которая желает одаривать тебя при каждом твоём выборе? Ты готов рассоздать и уничтожить всё, что не позволяет это? Right and Wrong, Good and Bad, POD and POC, All Nine, Shorts, Boys and Beyonds. Спасибо.

Итак, что же ты знаешь, на самом деле, что ты притворяешься, что не знаешь, или отрицаешь, что знаешь, но если бы ты позволил себе знать, это позволило бы тебе иметь полный выбор единства в каждом моменте, каждой ситуации?

Ты готов рассоздать и уничтожить всё, что не позволяет это? Right and Wrong, Good and Bad, POD and POC, All Nine, Shorts, Boys and Beyonds.

• • •

Исключение не есть единство

Ты осознаёшь, что ты уже на протяжении долгого времени отвергаешь царство единения, т.е. Царство «Мы»? Ты много что поделал в других своих жизнях, различные духовные практики, в которых основной идеей было: «А давайте уйдём от всех, и вместе создадим свой культ и будем единством!»

Только вот, это совсем не единение, потому что для этого тебе нужно было уйти куда-то подальше в лес, а вас было, скажем, 50, 100 или 200 человек, пытающихся создать единение своими силами. Это не единение.

Единение включает в себя всех и

всё без какого-либо суждения.

В тех своих жизнях, ты отрёкся от своего собственного знания, потому что очень хотел верить тому, что говорили остальные, хотя знал, что единение должно где-то существовать, но ты отказался от собственного знания в угоду чужой точке зрения о том, чем единство должно быть. И ты последовал за тем человеком, и когда ничего хорошего из этого не вышло, ты заявил: «Выходит, единство не существует. Я больше никогда этой ерундой страдать не буду!»

И ты вошёл в противостояние и реакцию, и сейчас стоит кому-то упомянуть единство, ты думаешь: «Ну, уж нет, я на это больше не куплюсь, хватило прошлого раза».

Я хочу, чтобы ты последовал за своим знанием.

Я хочу, чтобы ты последовал за своим знанием, но сделал это без суждения. Большинство людей на планете не представляют, что такое знание, они путают его с выводом или умозаключением.

• • •

Умозаключение — это лакмусовая бумажка

Это самая большая обманка, когда дело касается выбора, ты думаешь, что выбор сводится к умозаключению, но это не так. Каждый раз, приходя к какому-то умозаключению, ты урезаешь своё осознание обо всём, что не является этим умозаключением. Ещё раз и по-русски?

Всякий раз, когда ты приходишь к некому выводу, это умозаключение становится ответом, правильной реперной точкой, по отношению к которой любые последующие данные, будь то осознания или другие заключения, измеряются. Это умозаключение становится лакмусовой бумажкой для сверки всего остального. И если тест не пройден, и не совпал с этим умозаключением, тогда это идёт в топку.

Я понимаю! (К сожалению, из собственного опыта). Мы делаем это постоянно. И как же это остановить?

Ответ на это — ВЫБЕРИ ОСТАНОВИТЬСЯ. Выбери сделать что-то другое.

Вследствие этого простого выбора, когда в жизни ты станешь выбирать что-то, основываясь на старой парадигме, в какой-то момент у тебя произойдёт запинка, и ты подумаешь: «Так, так, так, стоп, замерли, я ведь не обязан это делать, так

Это и будет началом твоей свободы. Свободы выбирать что-то совершенно другое.

Однажды ко мне на сеанс пришла женщина, которая, согласно её собственным словам, таким образом устроила свою жизнь, чтобы полностью исключить выбор. Она продолжала оставаться на ненавистной ей работе, чтобы избежать необходимости выбирать. Вообще когда-либо. Она сказала: «Я слишком боюсь выбрать профессию, которая будет заставлять меня делать выбор каждый день».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Язык как инстинкт
Язык как инстинкт

Предлагаемая вниманию читателя книга известного американского психолога и лингвиста Стивена Пинкера содержит увлекательный и многогранный рассказ о том феномене, которым является человеческий язык, рассматривая его с самых разных точек зрения: собственно лингвистической, биологической, исторической и т.д. «Существуют ли грамматические гены?», «Способны ли шимпанзе выучить язык жестов?», «Контролирует ли наш язык наши мысли?» — вот лишь некоторые из бесчисленных вопросов о языке, поднятые в данном исследовании.Книга объясняет тайны удивительных явлений, связанных с языком, таких как «мозговитые» младенцы, грамматические гены, жестовый язык у специально обученных шимпанзе, «идиоты»-гении, разговаривающие неандертальцы, поиски праматери всех языков. Повествование ведется живым, легким языком и содержит множество занимательных примеров из современного разговорного английского, в том числе сленга и языка кино и песен.Книга будет интересна филологам всех специальностей, психологам, этнографам, историкам, философам, студентам и аспирантам гуманитарных факультетов, а также всем, кто изучает язык и интересуется его проблемами.Для полного понимания книги желательно знание основ грамматики английского языка. Впрочем, большинство фраз на английском языке снабжены русским переводом.От автора fb2-документа Sclex'а касательно версии 1.1: 1) Книга хорошо вычитана и сформатирована. 2) К сожалению, одна страница текста отсутствовала в djvu-варианте книги, поэтому ее нет и в этом файле. 3) Для отображения некоторых символов данного текста (в частности, английской транскрипции) требуется юникод-шрифт, например Arial Unicode MS. 4) Картинки в книге имеют ширину до 460 пикселей.

Стивен Пинкер

Языкознание, иностранные языки / Биология / Психология / Языкознание / Образование и наука