Из-за нарастания скорости изменений в прогрессе управленцы столкнутся с суммой задач, которые невозможно решить только копированием стандартных приемов их успешных предшественников и конкурентов.
Деловым людям, организующим производство или жизни других людей, адресованы рассуждения о моносубъектах и полисубъектах, об автотрофных техноценозах.
– Исследователь. Сегодня несколько наивными могут показаться рассуждения С. Лема о потенциальной остановке науки – ему казалось, что память человека выступит ограничителем прогресса. Поисковые машины в наши дни – как револьвер Кольта в позапрошлом столетии – пытаются делать людей равными. Знания доступны всем в любую секунду. Однако проблем у науки меньше не стало.
Исследователь столкнется с феноменом не просто бесконечного количества информации, но неограниченного числа вновь открытых закономерностей и тенденций. Роботизированные лаборатории и новые программы анализа данных возьмут на себя роль «естествоиспытателей» и «аспирантов». Вопрос: «Как быть человеку-исследователю?» – анализируется в третьей и четвертой главах.
В общем, все сложно. Но если попытаться объединить перечисленные группы людей, вычленить из них какую-то общую прослойку или совокупность?
Наиболее близким по объему и содержанию понятием будет
Если устранить людей, которые просто обрабатывают информацию, не создавая никакого продукта, а также всех, кто занят исключительно услугами, то оставшиеся образуют прослойку, которая обслуживает цепочку от научного открытия до внедрения новой техники в производство.
Это
Один человек, естественно, не может охватить весь цикл. Есть редкие универсалы, но растущая дифференциация труда требует большого числа людей. Но если человек принадлежит к этой цепочке, обеспечивает эстафету от первой идеи, от проблесков нового понимания устройства Вселенной до конкретного воплощения, до поточного производства, ему лучше представлять себе общую картину процесса и его перспективы.
Это – при современных темпах роботизации – единственная настоящая работа[1]
, которая может оставаться за человеком еще какое-то время.Люди, которые ею занимаются, и есть когнитарии.
У когнитариата впереди свои сложности. О возможной роли этой прослойки в технологической сингулярности можно прочесть в разделе о выходе из современного фазового кризиса.
И все же эта книга не справочник для людей разных профессий.
В ее основе попытка создать адекватную модель, описывающую взаимодействие общества и техносферы в период сингулярности.
Долгосрочный прогноз, который описывает принципиально новые состояния нашей цивилизации, требует уточнения понятия «техника». Старый критерий, сводящий все к инструментальному характеру молотков и паровозов, сейчас не работает. Внутренне непротиворечивые представления о технике удается получить, лишь рассматривая ее в рамках концепций глобального эволюционизма как один из этапов развития материи.
Кроме того, разнообразие человеко-машинных форм взаимодействия требует представления о новых субъектах. Не просто о компьютерах или когнитивных программах, «познающих мир и воздействующих на него своей практической деятельностью», но о переходных формах – прото субъектах, – которые принимают уже существующие сегодня системы, становящиеся техносубъектами. Государство, Интернет вещей, техноценозы (производственные комплексы) – для них человек работает той витальной силой, тем прометеевым огнем, который позволяет оживлять механическое, добиться качественных изменений.
– Техноценозы в своем бесконечном росте стремятся к автаркии – к возможности самостоятельно производить и потреблять весь произведенный продукт.
– Государствам требуется полноценный ИИ, чтобы избавиться от человека как от незаменимого инструмента в преодолении кризисов.
– Интернету вещей, как вариации нервной системы, так же требуется эрзац сознания.
Да и сам человек, обзаводясь экзокортексом (внешним мозгом) или перенося свой разум в компьютер, изменится очень существенно.
Разумеется, эти идеи не возникли из пустоты, и значимая доля страниц посвящена истории гипотез о сущности техники.
Также необходима пара уведомлений.