Читаем Чакрамные личности полностью

Вот почему всякий раз, решаясь помочь человеку материально, вы должны тщательно взвесить все свои ДУХОВНЫЕ ВОЗМОЖНОСТИ

, позволяющие (или не позволяющие) вам впоследствии ДОБРОВОЛЬНО взвалить чужую заслуженную ношу на свои плечи. Ведь взамен на ваше сочувствие, вы, вместе с чужими чакрамными личностями, получите во временное пользование также и длинный «хвост» преследующих их из воплощения в воплощение деструктивных обстоятельств, которые, при недостаточной степени вашего альтруизма, могут значительно усложнить и дестабилизировать вашу собственную Жизнь.

Прошу многочисленных «яростных поборников морали», прочитав эту информацию, не спешить осуждать меня и вешать какой-нибудь ярлык, типа «проповедника бесчувственности и жестокосердия». Иисус призывает нас «возлюбить врагов» наших и «возлюбить ближнего своего, как самого себя» потому, что позитивное

отношение к любым, негативным по отношению к нам проявлениям Жизни, не позволяет деструктивным энергиям (низкоразвитым Сознаниям) надолго закрепиться в наших собственных энергоинформационных структурах. Любовь – самое эффективное средство от всех невзгод и напастей!

Но чтобы «возлюбить своего врага», вам нужно прежде всего ПОНЯТЬ истинную причину негативизма, исходящего от него. Понять, что озлоблён он на всё и вся только потому, что Жизнь предоставляет ему возможность получить недостающий жизненный опыт, а он (вернее, активизированные в его Сознании низшие чакрамные личности) воспринимает данный Урок как очередную угрозу своему драгоценному благополучию или даже существованию.

Наша истинная Любовь к ближнему не должна и не может проявляться лишь в том, что мы своим материальным участием временно «облегчаем» Жизнь тому или иному человеку, лишая его таким образом реальной возможности скорейшего получения и усвоения недостающего эволюционного опыта. Гораздо большую помощь ему могли бы принести ваши сердечные советы и неосуждающие попытки помочь ему раскрыть истинные причины сложившихся вокруг него обстоятельств и «неразрешимых» проблем.

Попробуйте-ка хотя бы раз, вместо назойливо выпрашиваемых у вас денег, обратить внимание вашего родственника (или просто знакомого) на невысокое качество его личной Жизни (Мыслей, чувств, поступков) и вы сами получите отличный опыт негативной реакции низших Сознаний на благие духовные побуждения. Точно так же и давая деньги взаймы, вы в результате либо вовсе не получите ничего, либо вам всё же кое-как возвратят ваш долг, но к деньгам, возвращаемым с большой неохотой, уже будет прицеплен громадный «довесок», состоящий из негативных Мыслеформ и недобрых пожеланий вашего должника, давно забывшего о вашей бескорыстной отзывчивости и о том, из какой трудной ситуации вы его выручили.

Запомните: никакая помощь человеку деньгами (или другими материальными

ценностями) не может благополучно решить ни одной из его т.н. «личных проблем», корни которых глубоко уходят в духовные и эволюционные аспекты Космического Существования его Души. Каждую проблему следует решать лишь в строгом соответствии с вибрациями причин, породивших её.

Очень часто читатели задают вопрос о том, как им следует вести себя, когда на улице к ним подходят бабки, дети-попрошайки и жалобно просят «дать копеечку на хлебушек»? Я достаточно серьёзно и тщательно изучал все стороны этой непростой проблемы, входя в кармические каналы многих из тех, кто подходил ко мне с такой просьбой. Признаюсь честно, что очень многим из таких людей я тут же помогал, покупая булку с молоком, пирожки или фрукты.

Но так я поступал лишь только в том случае, если «видел» в Ауре просящего достаточно хорошо раскрытую Чашу сердечного чакрама, сияющего на фоне уже достаточно проработанных нижних центров. Обычно это были миловидные и чистоплотные старушки с очень добрыми, но грустными глазами. Просматривая их Карму, я не замечал за ними особых преступлений, которые они могли бы совершить в своей Жизни, но трагическая череда поспешно принятых когда-то решений не даёт им теперь возможности завершить свой земной путь в безмятежном покое и благополучии среди любящих детей и внуков.

Но сразу же отмечу, что такие «безобидные» нищие – очень редкое явление среди бесчисленных толп досаждающих людей воплощённых «антиков», «унгов», «мафлоков» и прочих нелюдей, лишь только начинающих через видимые человеческие формы интенсивно прорабатывать самые грубые из аспектов качеств, характерных для нашей гуманоидной ветви развития. Рассматривая тускло-грязные «ауры» многих из этих нищих, до предела напичканные беснующимися аморфными «тельцами» уродливых и агрессивных Мыслеформ, становится очень жаль тех из добрых и сострадательных людей, которые так легко купились на плохо разыгранное хныканье и назубок заученную ложь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

Библия

Религия, религиозная литература
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука