Чаша без терпения

Однако на ум Андриане приходили не только сцены совместного купания с мужчинами, но и вполне приличные и даже поучительные вещи. Например, она вспомнила, что русские люди с глубокой древности любили помыться и попариться. Баня была практически возле каждого дома, и мыться в ней старались ежедневно. Ещё апостол Андрей Первозванный после путешествия по Руси, согласно летописи греческого автора третьего века, рассказывал: «Дивно видех аз само, словеньскою землёю идучи, бани древенны зело натоплены. И люди тамо совлокутся одежды и остануться нази, и облеюти ся квасом, и взяв прутие младое бьют ся сами, и тако ся добьют, едва вылезут живы, и облеют ся водою студёною и тогды оживут. И то творят по все дни, – мовение себе, а не мучение».

Правда, это высказывание может принадлежать и другому проповеднику Андрею, посетившему Русь в восьмом веке. Но это не суть важно.

Вот и Киевский князь Олег при заключении мирного договора с Византией, после победы, одержанной им над ней в 907 году, кроме всего прочего оговаривал и обязательное предоставление русским людям бани, в которой они могут «мытися елико хотят». Андриана в своё время вычитала это в «Истории русско-византийских отношений» Левченко М.

Строить бани повелевал и князь Киевский Владимир. Однако при завоевании поляками Галиции и Волыни бани были закрыты. Поляки в то время мыться не любили. Кстати, одним из обвинений, предъявленных Лжедмитрию I, было обвинение в том, что он ополячился, ибо не мылся в бане, которую для него топили ежедневно.

А сколько сказок, былин, пословиц о бане. Даже Баба-яга путников в бане парила.

Чего не скажешь о представителях западноевропейского общества, которые, вместо того чтобы мыться, обливали себя духами, натирались благовониями и окуривали свои жилища смолами. По словам историков, Европа с V по XII век практически 700 лет вообще не мылась.

Грязь там была обычным явлением, о гигиене сии граждане понятия не имели. Взять хотя бы испанскую королеву Изабеллу Кастильскую. Эта коронованная особа, нимало не смущаясь, призналась, что за всю жизнь мылась всего два раза – при рождении и в день свадьбы.

Все нечистоты обитатели Западных стран, кичащиеся своей так называемой передовой культурой, выплёскивали из окон на улицы.

Крестоносцы сражали мавров не столько боевым оружием, сколько «бомжовым» ароматом… Рыцари, воспетые трубадурами и до сих пор пленяющие воображение женщин, распространяли вокруг себя вовсе не аромат нежнейших роз, а невыносимую вонь. Не менее отвратительно благоухали и прекрасные дамы той поры.

Лучшими друзьями девушек были чесалки для спины из дорогого дерева и слоновой кости и блохоловки – ловушки для блох.

В Европе даже в XVII веке всё ещё ставили специальные блюдца на стол, чтобы гости могли давить в них пойманных на себе вшей.

В общем, с точки зрения не только современного россиянина, но и жителя Древней Руси, это тихий ужас!

Русская княжна Анна Ярославна, которая, кстати, родилась вовсе не в Киеве, а в Великом Новгороде, так как именно там княжил в ту пору её отец, была единственной, кто регулярно мылся и заботился о своей чистоте. И ещё она была единственным грамотным человеком при дворе.

Позднее французский король Людовик XIV издал распоряжение, в котором говорилось, что при посещении двора следует не жалеть крепких духов, чтобы их аромат заглушал зловоние от тел и одежд.

И эти люди смеют читать нам нотации?!

В 1644 году в Европе была издана книга «Законы французской вежливости», в которой, кроме прочего, автор советовал каждый день мыть руки, а лицо «почти столь же часто».

Когда первые европейцы высадились на побережье Северной Америки, индейцы были поражены их неопрятностью.

Из хроник профессора Леонарда Джеффриса, главы кафедры исследований афроамериканской культуры Нью-Йоркского университета, мы узнаём, что чёрные рабы, ввозимые в Америку купцами-евреями, отличались от хозяев-плантаторов прежде всего своей чистоплотностью.

Но вот наступил XVIII век. И что же мы видим? Датский посол в России, Юст Эль, удивлялся чистоплотности русских, удивлялся еженедельному мытью русских и Уэллеслей, английский военный атташе при Александре II.

И эти грязнули ещё называют русских варварами. При этой мысли Андриана Карлсоновна презрительно наморщила свой маленький носик и помахала перед ним ладошкой, точно отгоняя вонь, долетевшую до неё со средневекового Запада. И решила, что с неё на сегодня бани хватит. Однако она со сладким замиранием сердца подумала, что, может быть, до её отъезда гостеприимные хозяева позволят ей попариться в их бане ещё разочек.

Когда она вернулась в дом, хозяева сразу же провели её на кухню и усадили за стол. На первое был суп с курицей и лапшой, на второе – котлета с зелёным горошком и салат из свежих овощей. А потом пили чай с яблочным пирогом.

Андриана до того наелась, что ей показалось, будто бы её живот раздулся, как шар, и если в него добавить ещё кусочек или глоточек, то он лопнет. Поэтому, поблагодарив хозяев, она еле выбралась из-за стола. Как же хорошо она теперь понимала Винни-Пуха, застрявшего в норе кролика.