Чаша Отравы

Лишь значительно позже, когда прежних богов уже не было на Земле, и их потомство повело борьбу за власть и «божественные престолы», правящая элита была вынуждена смириться с распространением монотеизма. «Цари Света удалились в гневе. Грехи людей стали так черны, что Земля трепещет в своей великой агонии. Лазоревые Престолы остаются пустыми. Кто из Коричневой, кто из Красной или даже Черных Рас может воссесть на Престолы Благоверных, Престолы Знания и Милосердия? Кто может облечься в Цветок Мощи, Растение Золотого Стебля Лазоревого Цветка?»

Но монотеизм переходил в разряд государственных религий лишь тогда, когда уже имел весьма серьезные корни в обществе. Правителям, не сумевшим устранить его, было выгоднее его возглавить, чтобы не лишиться собственной власти. В этом мы можем убедиться на примере того же христианства. Как вы знаете, оно первоначально возникло на территории Синайского полуострова…

Среди ребят поднялась рука, просящая слова. Акира благосклонно кивнул.

— Около столетия христианская вера распространялась исключительно в среде еврейских общин крупных городов Средиземноморья, — слегка волнуясь, заговорила поднявшаяся Амрита Рао. — То есть, все первохристиане были до этого иудеями. Сами себя они звали «назореи» — «истинный Израиль». «Христианами», или «помазанными чем-то» гораздо позже прозвали их греки.

— Всё верно. Назореи строго соблюдали все свои прежние обряды и чтили священную книгу Тору. Единственным отличием христиан от их предков было почитание неких дополнительных писаний «Нового Завета». На примере христианства, как и других монотеистических религий, мы отчетливо видим, что за его созданием и развитием стояла некая заинтересованная группа лиц, происходившая из иудейского общества. Насколько можно судить по сохранению в новой вере почитания традиционных иудейских священных книг, создатели этой веры не собирались отказываться от своих традиционных жизненных ценностей. Речь шла о неком упрощенном варианте иудаизма для того, чтобы его можно было экспортировать в другие общества. Попросту говоря, христианство — это иудаизм для толпы.

— Значит, за создателями христианства стояли те же силы, что и за Моисеем? — поинтересовалась Янтра.

— Безусловно, — подтвердил Акира. — Вообще, на Ближнем Востоке можно было обнаружить очень много параллелей с Шумером, из которых буквально напрашивается прямая преемственность Ханаана и Шумера, пусть и через промежуточные стадии Вавилона, Эблы и прочих государств. Эта преемственность видна не только в религии, но и во многих других параметрах культурной и общественной жизни. По сути, Яхве руками иудеев добивал там то, что осталось от культуры Древнего Шумера. Поэтому речь нужно вести, скорее, не о создателях, а об исполнителях и распространителях «божьей воли», коими и послужили иудеи. Ведь формирование ядер христианских общин велось исключительно из евреев, но новая вера создавалась не в Иудее, а за её пределами в еврейской диаспоре на территории Малой Азии, Рима, Александрии и Антиохии. Об этом может свидетельствовать и международный язык Евангелий. Ведь они написаны на койне. Евреи диаспоры, как правило, слабо знали иврит. При этом первые упоминания о христианах относятся вовсе не к первому веку новой эры, а ко второй половине второго века.

— А как же рождение Иисуса Христа? — хором спросили ребята.

— Резонный вопрос. Как и большинство христианских текстов, описывающих становление и развитие этой религии, история о Христе является не более чем подделкой, искусно созданной ложью.

По рядам учеников пробежал ропот.

— Спокойно, спокойно! — призвал к вниманию ребят Акира. — Давайте разбираться вместе. Если помните, во втором веке до новой эры в иудаизме существовало три крупных течения.

Темноволосый мальчик у окна поднял руку.

— Фарисеи, саддукеи и ессеи.

— Правильно. Вам так же должно быть известно, что среди последних к этому времени выделилась община Кумранитов. А в середине первого века до новой эры главой этой общины становится некий человек, которого ученики называли Учитель Праведности. Этот человек, как нам известно, имел крупные неприятности на религиозной почве от иерусалимского Первосвященника, был предан в его руки своим же учеником, после чего осужден и после пыток казнён. Сразу же после своей смерти Учитель Праведности своей сектой был объявлен мессией и пророком Бога. А иерусалимский Первосвященник стал считаться пророком Дьявола.

— Но ведь это же так похоже на историю об Иисусе Христе! — воскликнула Лю Тао.