— Да, да, — сказал Симон, садясь на край тюка и приглашая Сократа сделать тоже. — Я записал тогда твой ответ и при случае покажу тебе его. Но вот он, как я его помню: «Поступай как хочешь, — сказал ты мне тогда, — всё равно раскаешься». Женюсь — раскаюсь, не женюсь — раскаюсь. Я подумал тогда, что проще не жениться: хлопот меньше.
— Не всякие хлопоты в тягость, Симон. И тюк и женщина могут быть по весу одинаковыми. Но скажи мне, что нести легче? Не женщину ли, Симон? — Сократ толкнул Симона плечом. — И если женщина тяжелее тюка, всё равно она легче. Неся на руках женщину, ты не стал бы прятаться за стену, верно?
— Я бы отнёс её в сад, — засмеялся Симон.
Сократ развернул на коленях тряпицу с лепёшками, и они стали есть.
— Я — оттуда, ты — туда. Зачем? — спросил Симон.
— Ты несёшь тяжёлую ношу домой, а я — в Пирей, — ответил Сократ.
— Но где же она?
— Здесь, — похлопал себя по груди Сократ. — Погружу её на корабль и вернусь. — И чтобы сменить тему разговора, спросил: — Не был ли ты в лавке Эвангела?
— Я уже забыл вкус вина, — ответил Симон. — А к Эвангелу без денег нечего соваться. Да и матросы там пьянствуют — в два счета могут поколотить.
— Много ли матросов?
— Едва ли не вся команда доблестной «Саламинии». Она стоит как раз у причала возле лавки Эвангела.
Последнюю лепёшку Сократ завернул в тряпицу и сунул её в руки Симона.
— Тебе нужнее, — сказал он. — А я пообедаю у Эвангела.
Симон не стал противиться, спрятал свёрток за пазуху.
— А теперь скажи мне, Симон, — попросил Сократ, — что самое дорогое в жизни? Слава, богатство, здоровье, семья, свобода, любовь, дружба, отечество, мудрость, покой? Что бы ты выбрал как самое прочное, самое надёжное?
— То, без чего всё остальное невозможно, — ответил Симон, подумав.
— Без чего же невозможно всё остальное, Симон?
— Без самой жизни.
— Это так, — согласился Сократ. — Но что такое сама жизнь без всего того, что я назвал? Не то ли, что и дерево без листьев, без ветвей, без корней, без коры? Разве мы не называем такое дерево только бревном?
— Да, называем.
— Стало быть, бревно — это уже не дерево?
— Да, это бывшее дерево, Сократ.
— А жизнь, лишённая всех благ, — это уже не жизнь?
— Пожалуй, что и не жизнь.
— Если не жизнь, то, значит, смерть? Ведь между жизнью и смертью ничего нет, Симон?
— Да, между жизнью и смертью нет ничего, — согласился башмачник. — Кто жив, тот не мёртв, а кто мёртв, тот не жив. Ничего другого придумать нельзя.
— А больной человек — он жив или мёртв? — спросил Сократ.
— Скорее жив, чем мёртв. Больных не хоронят, а мёртвые не выздоравливают.
— Что нужно больному для выздоровления?
—Чистый воздух, хорошая пища и тепло, Сократ. Ещё лекарство, — добавил Симон, подумав.
— А не так ли действуют на больного человека лекарства, как чистый воздух, хорошая пища и тепло?
— Пожалуй, что так: они очищают дыхание, разгоняют кровь и согревают тело.
— Кто может помочь одинокому больному человеку, Симон?
— Это всем известно, Сократ, — улыбнулся Симон, потому что вопрос показался ему самым лёгким из всех. — Родители, братья, сёстры, дети, жена, если болен мужчина...
— Стало быть, семья, родственники?
— Да, родственники, Сократ.
— А если родственников нет?
— Тогда друзья, — сказал Симон. — Конечно же, друзья! Кто же ещё?!
— Ты прав, Симон. Если у человека нет родственников, их не купишь и за деньги. К тому же больные не женятся и не рожают детей. Даже не все здоровые женятся. Так ли, дружище Симон?
— Так.
— Родственников нет, а друга можно найти.
— И это правда, Сократ.
— И вот получается, Симон: когда человек лишён всего, даже здоровья, ему нужен друг. Как чистый воздух, как здоровая пища, как тепло. Так что бы ты выбрал как самое необходимое и самое прочное в жизни, Симон?
— Друга, Сократ. Это точно: я выбрал бы друга. И старался бы для него, как для самого себя. Правильно? Ведь это одно и то же: заботиться о друге — значит заботиться о самом себе. У кого нет друга, у того уже нет ничего.
— Но к этой мысли привела тебя твоя мудрость, не так ли, Симон? — спросил Сократ, поднимаясь с тюка.
— Что ты хочешь этим сказать, Сократ? — забеспокоился Симон. — Не то ли, что человеку прежде всего нужна мудрость?
— Нет, — успокоил Симона Сократ. — Я хотел сказать, что мудрый из всех благ выбирает дружбу. И тот, у кого есть друзья, мудр. Но глупцов много.
— Да, глупцов много, — согласился Симон, взваливая на себя тюк.
— Спасибо, — сказал ему Сократ, помогая приладить тюк. — Большое тебе спасибо, Симон.
— За что ты благодаришь меня? — удивился Симон.
— Конечно, за истину, — ответил Сократ. — Ты нашёл, что для друга надо стараться, как для самого себя.
Симон потащился в Афины, домой, а Сократ продолжил свой путь в Пирей, к Эвангелу.