Человейник: как быть здоровым и счастливым в мире социальных животных

Сюда можно отнести и жрецов-браминов – тех, кто имеет канал связи с единым Источником, который можно называть как угодно – Аллах, Бог, Творец, Создатель, Кришна. Брамин – это проводник, пророк в человеческом теле, оглашающий волю Господа. Все великие пророки и учителя были из варны брахманов – Моисей, Авраам, Иисус Христос. В иудаизме была такая традиция: первосвященник раз в год, на Пасху, заходил в специальную комнату, чтобы выслушать Божью волю. Там он мог назвать имя Бога и получить откровение для всего народа. Но эта традиция уже много лет нарушена, потому что первосвященник не может назвать имя Бога.

Моисей, ходивший на гору за заповедями Господними, сойдя в народ, увидел поклонение Золотому тельцу, хотя ушел из общества, оставленного в полном божественном порядке. Но за пару лет его уединения торговцы опять захватили власть, купили кшатриев, и общество стало поклоняться деньгам. Сейчас весь западный мир находится под властью торговцев и поклоняется Золотому тельцу, поправ закон Источника и нарушив заповеди.

Самое страшное – когда брахманы не могут транслировать волю Творца, тогда общество начинает рушиться сверху. В Ведах сказано, что павший брахман стяжает богатство и занимается политикой, направив все знания и умения не на настройку канала связи с высшей силой, а на обретение мирских почестей и славы.

Все наши российские великие святые и ученые также относились к этой варне: Сергий Радонежский, Михаил Ломоносов, Сергей Королев, академик Андрей Сахаров, Владимир Вернадский, Петр Капица, архиепископ Войно-Ясенецкий, патриарх Алексий… Брахман всегда является моральным примером жертвенности и подвижничества, возвышающим дух над плотью и вдохновляющим кшатрия на справедливое служение угнетенным и обманутым.

Как работают законы социума?

После того как мы дали определение варн и их представителей, давайте нарисуем картину того, как эти законы действуют на практике.

В первой главе Бхагавад-Гиты описано, как Арджуна, возражая против намерения Бога начать братоубийственную битву, в нескольких стихах аргументирует свое нежелание участвовать в ней именно нарушением законов рода:

«1:38 – Даже если они, ослепленные жадностью, не видят порока в истреблении рода и преступления во вражде с друзьями.

1:39 – Разве нам, Джанардана, не следует понять, что, видя порочность уничтожения рода, нужно отвернуться от этого греха?

1:40 – С уничтожением рода гибнут древние устои рода, а с гибелью закона беззаконие овладевает всем родом.

1:41 – От роста беззакония, Кришна, развращаются женщины рода, с развращением женщин возникает смешение варн.

1:42 – Смешение варн низвергает в ад род и губителей рода. Падают также их предки, лишенные подношений воды и пищи.

1:43 – Этими порочными деяниями губителей рода, устраивающих смешение варн, уничтожаются семейные традиции и незыблемые законы рода.

1:44 – Джанардана, сказано, что обиталищем людей, утративших законы рода, несомненно, становится ад.

(Бхагавад-Гита / пер. с санскрита Д. Бурбы. М.: РИПОЛ-классик, 2016).

Теперь зарисовка из истории нашей собственной державы. Возьмем монголо-татарское нашествие. На тот момент наша страна состояла из раздробленных княжеств. И вот пришла мощнейшая сила. Супостат начал захватывать русских поодиночке, пользуясь их раздробленностью.

Монголо-татары были классическими торговцами. Через них ходили все караваны. Все кочевые народы представляли собой массу, постоянно движущуюся туда-сюда. Кочевники возили товары: китайский фарфор – в Европу, а из Европы – железные мечи.

Однако, когда у монголо-татар что-то шло не так, они сбивались в кучу и отправлялись отбирать ресурсы у оседлых народов. Фактически являлись шудрами с мечом и луком. Но их было очень много.