«Любопытно, — думаю я, — как меняется картина мира с развитием души и умения любить. Я всегда чувствовал, что в догмате о Святой Троице есть высший смысл, но думал, что Бог Сын и Бог Дух — это мир, проявленный и не проявленный, а Бог Отец находится за пределами времени. Похоже, я ошибался. Проявленную и не проявленную вселенную, наверное, можно считать Богом Сыном, Бог Дух находится за пределами вселенной и времени, а Бог Отец — это соединение Бога Духа и Бога Сына в едином целом. Если мы говорим о Творце и вселенной, Им созданной, значит, в какой-то степени мы говорим о двух противоположностях и начинаем противопоставлять Творца и созданную Им вселенную. Но Бог един и, значит, вселенная и то, из чего она появилась, являются лишь аспектами единого и вечного Создателя».
Я пытаюсь осознать это, но у меня не получается. Происходит что-то подобное реакции нейтрализации. Когда от одной истины переходишь к другой, более высокой, в какой-то момент впадаешь в ступор. «Так, — думаю я, — пожалуй, лучше не касаться этой темы. Мне это пока не под силу. Бог даст, когда-нибудь сумею понять, но, наверное, это можно только почувствовать, причем лишь через любовь. Так что сознание, пожалуй, нужно отбросить».
На следующий день я просыпаюсь в прекрасном настроении. Интересно, какие проблемы у тех, кто придет на лекцию? Наверное, как и у всех, проблемы с будущим. Я иду по зеленой улице, рассматриваю залитые солнцем деревья. В памяти всплывает разговор с моей знакомой.
— В ближайшие годы во всем мире могут быть проблемы, — сказал я ей. — Мое правило — не заглядывать в будущее, но тут без ясновидения понятно, что ситуация критическая.
— Я знаю, как ты не заглядываешь в будущее, — улыбнулась она. — Помню, как несколько месяцев я упрашивала тебя рассказать о моем будущем. Ты долго отказывался, а потом согласился и сказал, что я скоро разведусь с мужем, а потом снова выйду замуж и рожу еще одного сына. У меня была прекрасная семья, и для меня это было таким шоком, что я сутки рыдала, а потом сказала тебе, чтобы ты мне никогда не предсказывал будущее, даже если буду на коленях стоять и умолять. Неужели не помнишь?
Я смущенно пожал плечами.
— Честно говоря, не помню. Кстати, как дела у младшего сына?
— Все нормально, — улыбается она, — и у нынешнего мужа тоже все в порядке.
«Наша судьба, — думаю я, — это переход из пункта А в пункт В, и своего предназначения нам не изменить, оно дается свыше. Но к цели можно прийти разными путями. Одни ее постигают через болезни, несчастья и смерть, а другие, у которых больше любви, — не теряя, а приобретая. Одному, чтобы познать Божественное, нужно украсть, ограбить и предать, расплатиться за это душевной пустотой и поклонением материальному, потом болеть, и умирать, и подсознательно чувствовать, что несчастья у его детей связаны с ним. В конце концов этот человек обретет любовь. Другой, соблюдая заповеди, сдержит свои желания и свою агрессию, быстрее пройдет путь страданий и увеличит чувство любви. К любви придут все, только разными путями и через разные проблемы. Главное, чтобы это чувство не прирастало к человеческому счастью, не отождествлялось с ним.
Недавно мой знакомый рассказал мне интересную историю:
— Я выходил из трамвая и увидел женщину с не подъемными сумками. Я помог ей вынести вещи, и она горячо благодарила за это. Сначала у меня было чувство радости и счастья, а потом неожиданно в душе стало появляться что-то темное. Я попытался отстраниться и понаблюдать за своими чувствами и вдруг с удивлением увидел, что у меня появилось ощущение своей правоты и справедливости. То есть в глазах других я поступил правильно, я прав. — А знаете, какое чувство появилось потом? — спросил он.
В ответ я недоуменно покачал головой.
— Так вот, следующее чувство было такое: Бог теперь меня любит и защитит.
— Вполне логично, — улыбнулся я. — Когда мы помогаем другому и чем-то жертвуем, возникает чувство физической незащищенности. И если любви к Богу в душе не хватает, мы пытаемся заменить ее защищенностью духа и души. Защищенность духа — это правота и справедливость. Защищенность души — когда тебя кто-то любит и когда у тебя есть ощущение превосходства над кем-то. А если первый импульс помощи другому идет из любви, тогда нам не нужно опираться на превосходство, правоту и стабильность. Когда человек помогает показательно, при всех, то вместо любви он начинает опираться на свою порядочность и правоту. Вот почему в Библии говорится, что жертва не должна быть демонстративной.
— В исламе есть великолепная формула, — задумчиво произнес мой знакомый. — Кому бы ты ни помогал и ни жертвовал, это всегда жертва Богу.