Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 2

Вы умрете одним из первых, – спокойно сказал прорицатель, глядя ему в глаза. – В тюрьме вы примете яд, чтобы избегнуть дальнейших мучений и издевательств.

А что будет со мной? – обратился к прорицателю ученый, стоявший рядом.

Вам отрубят голову на эшафоте, – хладнокровно ответил Казот, – толпа будет смеяться над вами и плевать в вас.

Но женщин хотя бы они пощадят? – кокетливо спросила высокопоставленная дама.

Вам тоже отрубят голову, – в гробовой тишине ответил ясновидящий. – Вы будете умолять палача, чтобы он не срезал ваши красивые волосы, убеждая, что так ему будет удобнее держать отрубленную голову, чтобы показывать ее толпе.

Все, что говорил прорицатель, сбылось абсолютно точно. Те, кто организовывал революцию, и ее идеологи были казнены, невзирая ни на какие заслуги. Понятия о любви, сострадании и нравственности царству разума не знакомы. Разум приемлет только понятие справедливости. А у справедливости есть странная особенность: она каждый день выглядит по-другому и у каждого человека она разная. Вот почему царство разума, которое рождает ненависть, презрение, трусость и жестокость, наступает после периода распущенности и попустительства своим желаниям.

Кстати, чем трусость отличается от страха? На первый взгляд разница вроде бы незначительная, а потом понимаешь, что трусость – это зависимость от страха, а смелость – это преодоление такой зависимости. И зависимость тем сильнее, чем меньше у человека энергии любви, поэтому любое царство разума обречено на вырождение.

Скажите, вы слышали об эффекте сотой обезьяны? – спросила меня однажды читательница.

А что это такое? – поинтересовался я.

Допустим, одна обезьяна научилась что-то делать. Остальным это знание не передается. Но как только количество обезьян, освоивших новый навык, достигает определенной цифры – скажем, ста, каким-то образом все остальные тоже получают эти знания и у них открываются такие же способности. Это научно доказано. Кстати, и муравьи тоже, если их немного, ведут себя хаотично и не проявляют никаких признаков осмысленного поведения, но как только их количество превышает определенный уровень, они начинают строить муравейник. Вы могли бы объяснить, в чем причина?

Эти факты лишний раз доказывают, что жизнь появилась как полевая структура, – ответил я. – На тонком плане все живое на земле является единым организмом, и на полевом уровне идет постоянный обмен информацией. Вы никогда не задумывались, почему в иудаизме запрещено есть кровь животных? Объясню, в чем тут дело. Совокупность отдельных частей тела и органов – рук, ног, печени, селезенки и других – становится организмом при условии существования механизмов реализации единства. Первый уровень – это общая поверхность, то есть физическое единение. Второй – это кровь, которая поставляет питательные вещества и кислород всем органам. Именно кровь позволяет всем частям тела жить в едином ритме. Третий – это нервная система. Четвертый – то, что называется душой, эмоциями, подсознанием. Четвертый уровень относится к полевой структуре, главному хранилищу информации. Кровь ориентирована на тело, а нервная система с мозгом – на полевую структуру. Когда человек ест мясо с кровью, происходит взаимодействие и обмен информацией с убитым животным. Человек начинает уподобляться этому животному, и тогда включаются механизмы его уничтожения.

Когда обезьяна одна, ее личный опыт остается при ней, а когда появляется стадо в сто обезьян, идет активизация коллективного сознания, появляется как бы новый организм, и возможности передачи информации на полевом уровне резко возрастают.

Я раньше думал, что иудаизм был дан только евреям, а Христос появился, чтобы спасти европейцев. Но во время недавней поездки в Японию я познакомился с очень любопытной информацией. Оказалось, что процессы деградации человеческого сообщества, реализовавшиеся во Французской революции несколько сотен лет назад, происходили не только во Франции. Они наблюдались также и на другом конце света.

Но начнем по порядку. Сначала приведу текст, которому около четырехсот лет. Он был написан японским самураем, прожившим даже по нынешним меркам очень долго – около ста лет. Его звали Юд- зан Дайдодзи. В книге самураев он дает четкое описание того, как привязанность и поклонение жизни и желаниям приводит к появлению болезней и несчастий, как образ жизни может влиять на характер и душу человека.

«И верхи, и низы, если они забывают о смерти, склонны к нездоровым излишествам в еде, вине и женщинах, поэтому они умирают преждевременно от болезней печени и селезенки. Даже пока они живы, болезнь делает их существование бесполезным. Но те, у которых перед глазами всегда лик смерти, сильны и здоровы в молодости, а поскольку они берегут здоровье, умеренны в еде и вине и избегают женщин, будучи воздержанными и скромными во всем, болезни не иссушают их, а жизнь их долга и прекрасна.