Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 2

Иаковом, отразилась на его сыне Иосифе. Он унаследовал отцовские способности к поиску Бога, к яс-

новидению и благородству. Но в нем уже не было отцовской хитрости и желания с выгодой обмануть

другого. Наоборот, он был честен и простодушен. И когда оказался в Египте, то предпочел возможную

смерть и тюрьму безнравственному поведению, не пошел на поводу у похотливой жены хозяина. Он

сознательно выбрал потерю будущего и возможную смерть, потому что внутреннее чувство любви, соеди-

нявшее его с Богом, было для него важнее жизни и свободы. Без этих страданий он не спас бы себя и своих

родственников. Без этого не появился бы еврейский народ.

Нынешняя цивилизация, несомненно, умирает. Будущего у нее нет. Но оно есть у новой цивилиза-

ции, в которую должна превратиться наша, и мы должны быть готовы к нему, так что нужно воспитывать в

себе качества, которыми владели библейские герои.

Две тысячи лет назад в Израиле люди четко соблюдали законы и заповеди, считая их неукоснитель-

ное исполнение главным условием стабильности и жизнеспособности государства. Но появился Человек,

который сказал, что любовь выше закона и что больного можно исцелять и в субботу. То есть если закон

ущемляет душу, любовь и нравственность, его можно нарушить.

Никакой закон не может быть вечным и незыблемым. Вечен только Творец, а законы лишь

отражают определенную ситуацию в определенное время. Если же закон не подчиняется любви, он

подчиняется деньгам и их обслуживает. Когда уголовный и административный законы противоречат закону

нравственному и вместо того, чтобы помогать душе и спасать ее, начинают ей вредить, это грозный признак

для государства. Признак надвигающейся гибели.

30

Через сорок лет после распятия Иисуса Христа Израиль как государство был уничтожен, а Иеруса-

лим стерт с лица земли. Диагноз, который привел это государство к гибели, был очень прост: закон в нем

оказался важнее любви. Формальное исполнение заповедей было важнее их внутреннего смысла. Сейчас

подобная ситуация наблюдается во всем мире. В России это проявляется так ярко потому, что она позднее

Европы приобщилась к христианству и в числе первых — к кризису религий и нравственному распаду.

Можно сказать, что Россия обкатывает на себе модель конца света. До сих пор страна находится на

грани, за которой — самоуничтожение и небытие. Может быть, это подтолкнет нас к спасению. Для того

чтобы преодолеть вожделение, гнев и жадность, внутреннее пресмыкательство перед человеческим

счастьем, то есть начать выполнять вторую заповедь, сначала нужно выполнять первую. Но первая запо-

ведь, гласящая, что Бога нужно любить превыше всего, выполняется только тогда, когда потребность в Боге

становится такой же насущной, как дыхание, когда человек чувствует, что без этого жить невозможно.

Обычно это приходит перед смертью. Все человечество уже находится у этой черты, но пока еще не

догадывается об этом. В России все происходит быстро, и происходящую катастрофу трудно не заметить.

Может быть, это сыграет свою роль в спасении.

Невольно в памяти всплывают эпизоды семинаров, проведенных в Израиле, а потом в Москве. Я

говорил тогда о том, что Библия — уникальная книга. В ней описан механизм гибели народов и ци-

вилизаций, а также причины, приводящие к этому. Но описан не только крах — описано появление нового

человека, новой цивилизации и условия, необходимые для этого. Это история Авраама и его потомков. Мы

ее уже подробно разобрали.

На семинаре в Израиле я прочитал весьма любопытную записку. В последнее время в этой стране

стало рождаться много детей с врожденным вывихом тазобедренного сустава. Меня просили объяснить

причину этого явления. Я объяснил, что это помощь еврейскому народу в обретении любви к Богу. Это

торможение преклонения перед духовностью и будущим. Действует, как взрывы палестинских террористов.

Вера в Бога в стране стала формальной традицией. Богоизбранность еврейского народа не в том, что Бог его

любит и возвышает над всеми другими. Богоизбранным становится только тот народ, который победил в

себе дьявольскую тенденцию, народ, для которого любовь важнее будущего.

Любой человек, победивший в себе привязанность к чувственному, духовному и материальному

счастью, для которого главный импульс счастья — это устремление к Творцу, может считать себя

богоизбранным. Только такой человек может получить новое будущее. Такой человек и такой народ может

получить новые знания о вселенной, и они не превратят его в дьявола. Богоизбранность — это преодоление

ощущения превосходства над другими людьми, победа над тем, что принято называть гордыней.

Гордыня — это поклонение своим возможностям, своей духовности и своему будущему. Гордыня

— это грубейшее нарушение первой и второй заповедей. Богоизбранность — это преодоление зависти,

жадности, корыстности, лжи и воровства. Богоизбранность — это уважение родителей и принятие Бо-