Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 2

почему-то нарушение девятой заповеди — «не лжесвидетельствуй». Некоторое время я размышляю, а

63

потом мне все становится понятно. Мумия хранится в мавзолее в соответствии с главным лозунгом совет-

ского времени: «Ленин жил, Ленин жив, Ленин будет жить». Многие перестали обращать внимание на

мавзолей, а он тем не менее продолжает оказывать воздействие на энергетику страны и поддерживает

тенденцию лжи, убийства и поклонения своим инстинктам.

«Интересно, а как с этой точки зрения выглядит социализм?» — думаю я. Как выглядит идея покло-

нения светлому будущему, идея о бесконфликтном и счастливом обществе, где каждый получает все, что

хочет? Входит ли этот будущий рай в противоречие с десятью заповедями? Оказывается, несоответствие

есть: десятикратное отречение от первой заповеди и восьмикратное — от второй и третьей.

Объединиться все люди на земле могут только через веру в Бога. А через веру в сытный кусок

хлеба может только та часть, у которой этого хлеба больше, чем у всех остальных.

«Как интересно, — думаю я, — всего-навсего нарушение первой и второй заповедей, а у человека

начинается диабет, рак, патологические изменения в характере, болеют и умирают его дети или они вовсе

не появляются на свет. Вырождаются и гибнут государства. Вспыхивают кровопролитные войны. И чем

сильнее человек поклоняется духовному и материальному счастью, тем меньше у человечества остается

шансов на выживание. Всего-навсего неправильное представление о счастье — люди спутали наслаждение

с любовью. Немножко уклонились от истины, чуть-чуть по-другому стали мыслить и чувствовать. А

последствия всего этого за последние сто лет становятся все более ощутимыми».

Кстати, самые «либеральные» по отношению к нравственности законы, то есть легализация нарко-

тиков, самоубийств (эвтаназия), однополых браков и тому подобного, наблюдаются в Голландии — стране,

занимающей первое место по атеизму. Восемьдесят процентов населения там не верят в Бога. Кстати, и в

случае мировой катастрофы Голландия пострадает первой.

Каждый человек хочет быть счастливым. Для одного счастье — это распахивать поле, сеять зерна и

выращивать урожай. Для другого — пробраться ночью на это поле и украсть часть урожая. Так обычно

поступают животные. Основная цель неразвитого живого существа — это потребление. По мере того как

животное начинает превращаться в человека, ускоряется процесс отдачи энергии, предшествующий

потреблению. Человек, в отличие от животного, понимает, что нужно сохранить часть урожая, чтобы потом

эту часть посеять и выращивать. То есть уровень развития определяется масштабом отдачи энергии. В

конечном счете получается, что еда, для получения которой человек работает, и сама работа являются

поводом для развития человека и увеличения его внутренней энергии. Когда от идолопоклонничества люди

перешли к единобожию, идея потребительства сменилась идеей жертвенности, отдачи и трудолюбия. Это

позволило перейти на более высокую ступень развития и создать новую модель общества.

Недавно в разговоре один человек спросил меня:

—

Допустим, у меня появилось какое-то желание. Как мне отличить, от Бога оно или от дьявола?

—

Все желания от Бога, — ответил я. — Любое желание есть энергия, оно происходит из

первичной энергии любви. Просто если в наших желаниях больше животного начала, то в сочетании с

развитым сознанием они становятся тем, что мы называем дьявольским. В индийской философии сказано,

что вселенная появилась как жертва Творца, то есть Творец сначала отдает, а потом берет. Вселенная,

наоборот, сначала получает, а потом отдает. Поэтому притча о дьяволе описывает механизм утраты

Божественной логики. Если в вашем желании первый импульс — получить, то оно ближе к той тенденции,

которую мы называем дьявольской. Если же первый импульс — отдать, а потом получить, то в этом жела-

нии раскрывается Божественная энергия.

Маленький ребенок все получает от родителей — еду, внимание, заботу. Видя родителей, он

смеется, радуется и любит их. Энергия любви и благодарности постепенно опережает животное стремление

к удовлетворению инстинктов. То, что современное западное общество называет себя обществом потребле-

ния, свидетельствует об утрате единобожия и возврате к языческому удовлетворению инстинктов.

Определить, какое начало побеждает в человеке, можно по тому, как он обращается к Богу. Если

первый импульс корыстный, то молитва становится по своей сути просьбой, выпрашиванием чего-то, на-

деждой на получение материальных или духовных благ. Эта тенденция уводит человека от единобожия к

идолопоклонничеству. Творец становится для него средством для исполнения своих желаний и инстинктов.

Если же первый импульс, обращенный к Богу, — это любовь и благодарность, тогда в человеке

активно раскрывается не животная, а Божественная энергия. В подсознании человека есть главные точки,

вернее — ориентиры, отношение к которым определяет его как личность: отношение к Богу, отношение к