Читаем Человек и Церковь. Путь свободы и любви полностью

Псково-Печерский мужской монастырь не закрывался ни разу за всю свою многовековую историю. В 1470 г. иеромонах Иона устроил в пещере церковь Успения Святой Богородицы. Датой основания считается 1473 г., когда выкопанная из песка церковь была освящена. Постепенно вокруг образовалась обитель. В монастыре хранятся мощи святого мученика преподобного Корнилия, игумена, погибшего от рук царя Ивана Грозного, заподозрившего его в измене. Сегодня в монастыре собрана потрясающая коллекция звонных колоколов, а также старинных книг. В конце 1990-х – начале 2000-х в монастыре подвизался знаменитый священник, архимандрит Иоанн Крестьянкин. Псково-Печерский монастырь считается одним из самых крупных в стране.

К тому, что многие монастыри открыты для посещения, относятся по-разному. В том же Псково-Печерском монастыре во время совершения богослужений на территорию не допускаются ни экскурсионные, ни паломнические группы. По монастырскому распорядку в пять часов утра начинается братский молебен, затем богослужения, после чего братия расходится по послушаниям, и монастырь живет своей обычной жизнью, которую посторонний посетитель никогда не увидит, потому что основная территория, где находятся коровник, пчельник, иконописные мастерские, располагается в стороне и скрыта от глаз туристов. Зато храмы, куда можно зайти и поставить свечу, или пещеры, куда монах может повести на экскурсию и рассказать об этих удивительных местах, открыты для всех.

Одно время наместником Псково-Печерского монастыря был Пимен. Когда он уже стал патриархом, его как-то спросили: «Ваше Святейшество, вы уже всего достигли в своей земной жизни, и славы, и почета, и патриаршества, все по-человечески у вас сложилось. Скажите, чего бы вы хотели еще?» Он подумал и ответил: «Больше всего я хотел бы сегодня, как когда-то, быть сторожем у хозяйственных ворот Псково-Печерского монастыря. Если была бы такая возможность, я бы все бросил и вернулся туда, к тем воротам на хоздворе, через которые выгоняют коров на пастбище и куда сено привозят…»

Мне самому в юности довелось разделить с монахами их жизнь и принять участие в послушаниях. Я занимался самой простой работой, например, грузил навоз в коровнике. Ничего более радостного в своей жизни я до сих пор вспомнить не могу. Или момент, когда поднимаешься на гору, где стоят пчелиные ульи, рядом небольшие деревянные храмы и кельи иконописцев. Или когда видишь место, где жил и трудился замечательный иконописец отец Зинон, ты ощущаешь себя в совершенно ином мире, в такой тишине и такой радости, что сердце начинает учащенно биться. Ты понимаешь, что отсюда никуда не хочется уходить, ты жизнь готов здесь провести. Эта радость потом еще очень долго остается с тобой. Это удивительное чувство.

Архимандрит Зинон – современный иконописец. Родился 1953 г. в городе Первомайске Николаевской области. Поступил в Одесское художественное училище, но проучился только два года. С юности интересовался иконописью, делал копии со старых икон и репродукций. В 23 года поступил в Псково-Печерский монастырь и был рукоположен в монахи. Работал в Пскове, в Троицкой лавре написал иконостасы в Успенском соборе, создал большое количество отдельных икон. Работал на восстановлении Даниловского монастыря. Расписывал храм Симонопетра на Афоне. Работал во Франции, Бельгии, Финляндии, Италии. Один из ведущих иконописцев России. Лауреат Госпремии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература