Человек и власть. 64 стратегии построения отношений. Том 1

Сейчас положение твое неправильно, поэтому ты слишком тверд в высказывании своих притязаний и при этом теряешь равновесие. С такой базой шансов на успех в противостоянии у тебя практически нет. В данных обстоятельствах идущему к власти рекомендуется использовать как раз свою слабость, изменив первоначальное намерение конфликтовать на послушность естественным изменениям, тогда не возникнет ошибка. В этой стратегии у тебя появляется возможность вернуться к своей судьбе и достичь счастья.

Следуй естественному развитию событий, ибо в естественности коренится основа судьбы, сохраняй спокойствие, тогда сможешь правильно понять происходящее.

Если столкновение уже произошло, следуй естественному течению событий, старайся, чтобы результат был хорошим, но если он будет не таков, не копи обиду и досаду, чтобы в дальнейшем не возникло новое столкновение.

В мирских делах существуют определенные законы, они обязательны, и в человеческой жизни ущерб и потери – это неизбежные ситуации. Нельзя везде и всегда побеждать, нельзя сделать так, чтобы тебя окружали только достойные люди или те, кто похож на тебя. Если признать эту данность, то становится очевидным, что, являя снисходительность и прощение, мы получаем меньше ударов и разочарований.

ПЯТЫЙ ЭТАП

Изначальный Замысел принесет счастье. Что тут еще сказать?

Сейчас проводник власти находится в положении высокой знатности. Твердость и уравновешенность его характера достигают полноты, в своих Замыслах он опирается на правду и разумность. Конечно, такой расклад сил приведет его к успеху, поэтому он не боится тяжбы и уверен в своей победе.

Человек, идущий к власти, добивается большого счастья, когда он предельно уравновешен и предельно правдив.

Главное – стараться изо всех сил избежать столкновения. Но если оно уже возникло, в особенности если противная сторона не хочет проявлять разумность и идти на уступки, нужно действовать силой. При этом следует помнить о том, что только тогда, когда мы действуем, опираясь на внутреннюю правду и уравновешенность, и когда силы нашей достаточно, мы можем достичь победы.

В поединке двух воинов со схожими физическими и техническими характеристиками побеждает тот, кто чувствует за собой правду, то есть чей Дух сильнее.

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ ЭТАП

Могут и пожаловать украшенный пояс, но до конца дня трижды отнимут.

Здесь используется образ награды – отличительного пояса, которым могут наградить человека, идущего к власти, но, скорее всего, незаслуженно, поэтому позже отнимут награду. Эта незадача даже хуже, чем если бы вообще не награждали.

Здесь твердость твоих притязаний достигла предела. Не стоит забывать об обстоятельствах распри. Можно и через распрю достичь победы и даже получить награду правителя в связи с этим, однако такая победа не дает устойчивых и надежных результатов. Все может поменяться очень быстро, и твой кажущийся успех обернется поражением.

Если получил какую-то награду через ссору и распрю, то эта награда – не есть почтение.

Статус, полученный в распре, не дает настоящего авторитета и почтения людей. Такой успех не будет длиться долго и не даст возможности снискать уважение других.

Каждый должен понимать, что, достигая победы силой, ты не сможешь долго удерживать ее результат. Силовая атака в данном случае – неправильное средство. Если победил, не стоит гордиться и возноситься, тем более если противник ждет возможности нанести ответный удар. В конечном счете победа превратится в птицу и улетит, и такая победа подобна поражению. Люди должны стараться решать противоречия мирно, избегать столкновений, тогда их заслуги будут иметь более реальную основу.

Мысли мудрых

Гуйгу-цзы говорит:

В древние времена те, кто были совершенны в действиях в Поднебесной, должны были быть способными измерять власть в Поднебесной и прощупывать состояние князей. Если в измерении уровня власти не были внимательными, то не могли знать равновесие между сильным и слабым, легким и тяжелым. Если в прощупывании состояния были недостаточно бдительны, то не могли реально понимать скрытое, утаенное в изменениях и превращениях мира, как оно проявляется в движении и покое.

Вэй Дэхань говорит:

Если правитель стремится захватить власть над чем-то и начинает действовать с этой мотивацией, осуществляя свое намерение, то очевидно, что он не сможет достичь желаемого, ибо власть – это божественный инструмент. Нельзя стремиться к власти, исходя из желания властвовать.

Вэй Дэхань говорит: