Человек мыслящий. 8 столпов процветания

Вот каковы четыре столпа в Храме Процветания. Они сами по себе способны поддержать процветание без участия оставшихся четырех столпов. Тот, кто в совершенстве овладел принципами экономности, энергии, порядочности и системы, достигнет прочного успеха в деле своей жизни, какова бы ни была природа этого дела. Удача всегда будет сопутствовать человеку, полному энергии, тщательно экономящему силы и деньги, добродетельно оберегающему свою жизненную энергию, неукоснительно порядочному и честному, а также выработавшему самодисциплину ума и потому благодаря ей дисциплинированному в работе.

Усилия такого человека будут направлены к верной цели, причем с концентрированным могуществом, так что они принесут плодотворные результаты. Кроме того, он достигнет зрелости, достоинства и независимости, которые будут на бессознательном уровне притягивать уважение и успех. Такой человек своим личным примером придаст сил тем, кто слабее. О таких людях в Священном Писании сказано: «Видел ли ты человека проворного в своем деле? Он будет стоять перед царями, он не будет стоять перед простыми» (Притчи 22:29). «Проворный» человек не станет выпрашивать, ныть, жаловаться или цинично обвинять других, но будет держаться с таким достоинством, сохранит такую чистоту и силу, что никогда не упадет. Блистая благородством и честностью, он займет в мире высокое положение и заслужит всеобщее уважение. Он неминуемо достигнет успеха и процветания. Он выстоит и не падет в битве жизни.

Столп пятый – сострадательность

Оставшиеся столпы – центральные в Храме Процветания. Они придают ему большую прочность и силу, но также прибавляют красоты и практичности. Они значительно увеличивают его привлекательность, потому что принадлежат к высшей моральной сфере и, следовательно, к великой красоте и благородству характера. Они делают человека по-настоящему великим и поднимают его на высоту тех, кого на свете мало, – людей безупречной добродетели и яркого интеллекта, озаряющих собой мир.

Сострадательность не следует путать с сентиментальной и снисходительной жалостью, которая похожа на цветок без корня и быстро гибнет, не оставив ни семени, ни плода. Истерика при виде или известии о чьем-то страдании – еще не сочувствие, точно так же, как и вспышка бурного негодования по поводу жестокости и несправедливости – это еще не признак сострадательности. Если человек жесток в семье, если обижает жену, или бьет детей, или оскорбляет прислугу, или изводит соседей язвительными замечаниями, то какого отношения ожидать от него к людям, которые находятся за пределами его ближнего круга! Все его вспышки негодования или сентиментального огорчения насчет жестокости окружающего мира будут лицемерием.

О таких людях Эмерсон говорит: «Ступайте, полюбите свое дитя; полюбите слугу, который колет вам дрова; будьте добросердечны и скромны; будьте милосердны; никогда не прикрывайте свою жестокость и суровость раздутой показной нежностью в отношении чернокожих племен в тысячах милях от вас. Всякая любовь, обращенная на дальнего, возникает в ущерб любви к ближнему». Человек проверяется по его непосредственным поступкам, а не по возвышенным сантиментам; и если все эти поступки постоянно вызываются эгоизмом и злостью, если домашние страшатся, едва услышав шаги такого человека, а когда он уходит – вздыхают с облегчением, то как пусты его выражения сочувствия к страдающим или неимущим и как бесплодно его членство в благотворительном обществе.

Хотя колодец сострадания и способен питать источник слез, но этот источник чаще питается из темного омута эгоизма, потому что когда эгоизм проявляется, он приводит к слезам.

Сострадательность – это глубокая, молчаливая, невыразимая нежность, которая проявляется в кротости характера и забвении себя ради других. Сострадательные люди не порывисты, не проявляют вспышек, но уравновешенны, тихи, спокойны и милосердны. Поверхностные и недалекие умы часто принимают их уравновешенность в отношении чужих страданий за безразличие. Но зоркий и чуткий человек распознает подлинную сострадательность в их молчаливой силе и неизменной готовности спокойно помочь, пока другие мечутся и заламывают руки.

Отсутствие сострадательности проявляется в цинизме, язвительном сарказме, горьких упреках, насмешках и придирках, в ярости и брани, а также в фальшивых сантиментах, которые представляют собой теоретическое выражение сочувствия, но никакими действиями на практике не подкрепляются.