Человек мыслящий. 8 столпов процветания

Предвзятость – величайшая преграда для сострадания и познания. Невозможно понять человека, против которого вы предубеждены. Мы видим людей и вещи в их первозданном облике, только когда освобождаем свой ум от предвзятых суждений. Стоит начать сострадать – и мы становимся провидцами, обретаем проницательность. Повторю, сострадание всегда идет рука об руку с мудростью.

Чуткое сердце всегда неизбежно дает нам проницательность взора. Тот, кто умеет жалеть и сострадать, всегда проницателен. Тот, чье сердце бьется в унисон с сердцами других, насквозь видит людей и знает, что происходит в их душах. Сострадательный человек читает будущее и прошлое как открытую книгу. Его моральная проницательность охватывает всю человеческую жизнь.

Сострадательная проницательность делает человека свободным, радостным и могущественным. Он дышит радостью, как легкие его дышат воздухом. Он не боится конкуренции со стороны других людей, не боится тяжелых времен, врагов и тому подобного. Он понимает, что все это иллюзии, и для него они развеялись, и перед его обновленным взором открылся мир во всем его величии и красоте.

Столп шестой – искренность

Человеческое общество скрепляется искренностью. Если бы в мире правила ложь, люди перестали бы доверять друг другу, и это привело бы ко вселенскому расколу и отчуждению, если не к разрушению. Жизнь разумна, целостна и радостна только благодаря нашей глубинной вере друг в друга. Если люди перестанут доверять друг другу, они не смогут вести никакие совместные дела, не смогут объединяться. «Тимон Афинский» Шекспира показывает нам бедственное состояние человека, который по собственной глупости утратил веру в искренность человеческой природы. Главный герой избегает общества других людей, впадает в человеконенавистничество и в конечном итоге кончает с собой. У Эмерсона где-то сказано, что если бы из коммерции исчезла трастовая система, то общество бы рассыпалось: эта система – показатель общемирового взаимного доверия между людьми. Недальновидные глупцы обычно ошибочно считают, что вся коммерция строится на обмане и жульничестве, но на самом деле она держится на огромном взаимном доверии – на вере в то, что люди будут выполнять обязательства друг перед другом. Плату не просят, пока товар не получен; и долговечность и прочность этой системы доказывает, что большинство людей платят свои долги и не имеют ни малейшего желания уклоняться от уплаты.

Несмотря на все свои недостатки, человечество стоит на прочном фундаменте правды. А краеугольный камень этого здания – искренность. Все великие лидеры в нашем обществе – это люди высочайшей искренности, и их имена и деяния бессмертны: это лучшее доказательство того, что искренность – добродетель, которая внушает восхищение всему человечеству.

Неискреннему человеку легко представить, что все остальные такие же, как он, и рассуждать о «прогнившем обществе» – но разве предубежденному взору не все предстает прогнившим? Между тем наше общество сохраняет свою прочность уже не первый век, и, если бы оно действительно прогнило, разве бы продержалось оно так долго? Людям, не способным увидеть ничего хорошего в устройстве общества, следовало бы заглянуть себе в душу. Ключ проблемы в них самих. Они называют добро злом. Они пропитались таким цинизмом, что перестали различать добро и во всем видят только зло. Недавно я услышал от одного человека расхожую фразу: «Общество прогнило сверху донизу». Собеседник спросил меня, разделяю ли я его мнение. Я ответил: мне было бы грустно так думать; у общества, конечно, немало недостатков, но сердцевина у него добротная, и в нем есть зерно совершенства, способное дать всходы.

В самом деле, общество так добротно и прочно устроено, что человек, который пытается построить свое благополучие на эгоистических началах, никогда не добьется успеха и процветания и никогда не завоюет достойного положения и власти. Вскоре окружающим откроется истинная сущность такого человека, и от него все отступятся. Тот факт, что подобный человек может, пусть и временно, наживаться и жиреть на доверчивости других, лишь свидетельствует о том, как искренни и добры люди, пусть и говорит об их легковерности.

Мы восхищаемся искусным актером на театральных подмостках, но хитроумный актер на сцене жизни рано или поздно вызовет у нас отвращение и нежелание с ним водиться. Он старается казаться тем, кем не является, и в результате теряет индивидуальность, вследствие чего лишается влияния, силы и успеха.