Человек мыслящий. 8 столпов процветания

Ни в коем случае нельзя принимать нежелание учиться за уверенность в себе. Такое умонастроение рождается из упрямого чванства, по сути, проявления слабости. Подобное поведение предвещает крах. Оно – не свидетельство силы, не обещание больших достижений, к которым приводит подлинная уверенность в себе. Гордость и тщеславие вредны. Если человек меряет себя и полагается на случайное, преходящее – то есть на деньги, на одежду, престиж, положение в обществе, всегда есть риск, что он потеряет эти блага, а с ними потеряет и самого себя. Уверенный в себе человек опирается не на внешнее и преходящее, а на самое главное и сущностное, на внутренние качества: честность, искренность, неподкупность, силу характера и все прочее, что нельзя утратить и что всегда остается при нем. Гордец попытается скрыть свое невежество, строя дерзкие необоснованные догадки, пускаясь в пустые рассуждения. Он не захочет, чтобы о нем подумали, будто он чему-то учится: гордецу кажется, что стремление учиться говорит о незнании. На самом же деле о незнании говорит, наоборот, нежелание учиться. Гордец цепляется за свое незнание, за иллюзорное впечатление, которое пытается произвести на других. Возможно, ему и удастся ненадолго подняться на какие-то высоты, возможно, он и будет благоденствовать, но недолго. Чем выше он поднимется, тем ниже потом будет низвергнут. По-настоящему уверенному в себе человеку скрывать нечего, и он всегда готов и рад учиться. Там, где есть чванство и гордость, не найдется места кротости, в то время как уверенность в себе отлично уживается с кротостью: они дополняют друг друга, и самая сдержанная и скромная уверенность в себе сочетается именно с самой сильной кротостью. «Крайности встречаются, – пишет Эмерсон, – и нет тому лучше примера, чем гордость кротости. Ни один аристократ, ни один принц, рожденный в пурпуре, не сравнится в самоуважении со святым. Почему святой согласен на такое низкое положение, если не потому, что знает: он может себе это позволить, ведь он полагается на величие Бога в себе?»[9]

Будда некогда сказал: «Те, кто сейчас или после моей смерти служат сами себе светильниками, полагаясь лишь на себя и не рассчитывая ни на какую помощь извне, но держась лишь за свет истины, который идет от их светильника, те, кто ищет спасения лишь в одной истине, не будут искать помощи ни у кого, кроме себя. Именно они, из всех моих последователей, смогут достичь вершин. Однако нужно, чтобы у них было желание учиться». В этом изречении особенно подчеркивается, как важно полагаться только на себя, а также – как важно желание учиться. Слова Будды – лучшее из известных мне изречений об уверенности в себе. В нем Великий Учитель говорит, каково идеальное равновесие между верой в себя и кротостью – равновесие, которого должен добиться тот, кто достиг истины.

Доверие к себе – сущность героизма. Все великие люди верили в себя, и нам следует брать с них пример как с учителей, но не опираться на них и не держаться за них как за первопроходцев. Великим станет тот, кто ни на кого не опирается, но крепко и самостоятельно стоит на ногах, вооруженный достоинством истины. В таком человеке начинают искать опору другие. Глядя на него, они используют его как оправдание своей духовной лени и самоуничижению. Не надо лелеять свои пороки, прячась за спину сильных героев. Нужно зажечь собственный светильник добродетели и идти своим путем. Если мы все время будем полагаться на силу героев, пользоваться светом их истины и под этим предлогом ничего не делать, ничему не учиться, не расти духовно, то погрузимся во тьму. Но если мы зажжем каждый свой собственный светильник, то сумеем поддержать их свет и победим мрак. Мы можем черпать свет у других и делиться своим светом с другими, но нельзя пользоваться только чужим светом, в то время как твой светильник ржавеет, забытый и потухший, – потому что так ты окажешься во тьме. Наш собственный внутренний свет – вот источник света, который никогда нас не подведет.

Что такое «внутренний свет», о котором говорят религиозные люди, если не другое название для уверенности в себе? Нужно быть собой и стоять на своем, невзирая на чужое мнение. «Но я так мал и нищ», – возразите вы; тогда отстаивайте свою малость, и со временем она превратится в величие. Младенцу нужна соска и объятия матери, но взрослый человек в них не нуждается. Следовательно, он встает на собственные ноги. Люди в молитвах просят у Бога вложить им в рот пищу, за которую они должны тяжко трудиться. Но человечество перерастет это духовное младенчество. Наступит время, когда люди больше не будут платить священнику, чтобы он молился за них и проповедовал им.