Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Древний мир - эпоха Просвещения.

12 °Cтихиям слушаться велишь.Велишь — и бури направленьеБерут назначенно тобой.Измерил ты планет теченье,Висящих над твоей главой.Исчислил звезды, что с эфираЛиют свой свет в пространство мира,В котором все закон твой чтит.С природой связан ты судьбою:Ты ей живешь, она — тобою13 °Cвой жизненный являет вид.Кто показал тебе искусствоНам в звуках страсть изображать?То наполнять восторгом чувство,То вдруг нас плакать заставлять?

Сообразить волшебны тоны,Проникнуть естества законы,Таинственный предмет раскрыть,Постигнуть вечности скрижалиИ то, что боги созидали,140 В музыке то изобразить?Входя в круг дел твоих пространный,Я зрю: ты знаки дал речам,Дал мысли тело, цвет желанныйИ способ говорить очам.От одного конца вселеннойВ другой край мира отдаленнойЯвил ты средство сообщатьПонятье, чувствие, желаньеИ нынешних времен познанье150 Векам грядущим предавать.

Кто дал тебе все совершенства,Которыми блистаешь ты?Кто показал стезю блаженстваИ добродетелей черты?Кто подал чашу утешенийПротив печалей, огорчений,Могущих встретиться с тобой?Кто путь украсил твой цветамиИ пролил радости реками160 В объятья дружбы толь святой?Кто правосудие заставилТебя дороже жизни чтить?Кто сострадать тебя наставилИ благо повелел творить?Кто в сердце огнь возжег священный,

Сей пламень чистый, драгоценный,Которым гражданин живет,Его что душу составляет.Любовь к Отечеству питает170 твердость духа подает?Скажи мне наконец: какоюТы силой свыше вдохновен,Что все с премудростью такоюТворить ты в мире научен?Скажи… Но ты в ответ вещаешь,Что ты существ не обретаешь,С небес которые б сошли,Тебя о нуждах известили,Тебя бы должностям учили180 И в совершенство привели.Ужель ты сам всех дел виною,

О человек! Что в мире зрю?Снискавши мудрость сам собоюЧрез труд и опытность свою,Прешел препятствий ты пучину,Улучшил ты свою судьбину,Природной бедности помог,Суровость превратил в доброту,Влиял в сердца любовь, щедроту, —190 Ты на земли, что в небе бог!

Русские просветители. Собр. произв. В 2 т. М., 1966. Т. I. С. 232–237

Куницын[505]

Право естественное[506]

О природе человека

§ 1. Человек имеет двоякую природу: чувственную и разумную. Чувственная природа направляется способностию желания, которой первоначальное назначение состоит в сохранении целости существа человеческого. Желать — значит хотеть присутствия или отсутствия какой-либо вещи. Сия способность в человеке называется волею в пространном смысле. Стремление воли к осуществлению какого-либо предмета называется хотением, а желание отсутствия или небытия вещи — отвращением.

§ 2. Человек по силе чувственной природы желает только того, что почитает добрым, и отвращается от того, что находит злым. Сему закону подлежат все желания, равно как и предпочтение большего добра меньшему и меньшего зла большему. Несмотря, однако ж, на сие общее определение, человек может заблуждаться в познании добра и зла и почитать истинное добро ложным и ложное истинным, равно как истинное зло принимать за ложное и ложное за истинное.