Читаем Человек-звезда. Жизненный путь Гая Юлия Цезаря полностью

Человек-звезда. Жизненный путь Гая Юлия Цезаря

Имя римского политического деятеля, военачальника, писателя и реформатора Гая Юлия Цезаря — преобразователя Римской державы из охваченного всесторонним, глубочайшим кризисом олигархического города-государства во всемирную (в пределах античного Средиземноморья) монархию навсегда вошло в историю человеческого общества. Новая книга Вольфганга Акунова об этом выдающемся человеке, изменившем лик мира, в котором он жил, и о его эпохе высвечивает многие аспекты его жизненного пути, почти или совсем неизвестные широким массам читателей.Основной опорой Цезаря на его пути к вершинам власти и успеха было римское сословие «всадников» — «ордо эквестер», переосмысленное в эпоху Средневековья как «рыцарский орден», или «рыцарское сословие», самыми яркими представителями которого по праву считаются рыцари-тамплиеры — бедные соратники ордена Христа и Храма.

Вольфганг Викторович Акунов

Биографии и Мемуары18+

Вольфганг Акунов

Человек-звезда. Жизненный путь Гая Юлия Цезаря


© В. В. Акунов, 2022

© Издательство «Алетейя» (СПб.), 2022

* * *

Памяти моего незабвенного отца


Зачин

(«Юрий Цезарь» и мой добрый папа)

Гай Юлий Цезарь


О знаменитом римском полководце и политике Гае (Кае)[1] Юлии Цезаре я впервые услышал от папы летом 1963 года, когда мы всей семьею отдыхали в Абхаии, в идиллической (в то время) Гудауте. У меня был альбом для рисования, в котором рисовал не столько я, сколько мой папа, иллюстрируя, в меру данных ему Богом способностей, свои увлекательные рассказы на темы всемирной истории. Как-то папа стал мне рассказывать о войнах Рима с Карфагеном. По его словам выходило, что в этих войнах карфагенянами командовал Ганнибал, а римлянами — Юлий Цезарь. Помнится, я тогда папу не расслышал, постеснялся переспросить и решил, что римского полководца звали не Юлий, а Юрий. Папа ставил мне в пример обоих полководцев, но в первую очередь, конечно, римского. «Юрий» Цезарь в папином изложении не только обладал способностью читать, писать и разговаривать одновременно, но и неустанно занимался физкультурой — каждое утро вставал с восходом солнца, принимал холодную ванну в реке Тибре, после чего брал в руки меч и щит и трижды обегал с ними в руках вокруг городских стен великого Рима. Здоровье в порядке — спасибо зарядке! «Вот с кого ты, сынок, должен брать пример!». Эти папины слова я запомнил на всю жизнь и старался следовать им, в меру способностей, отпущенных мне Богом и природой. Если уж подражать, то кому-то великому, с этим не поспоришь. В отличие от Цезаря, столь дорогого папиному сердцу, стяжать военных лавров в жизни мне не удалось. И тем не менее, я все-таки попробую, в память моего незабвенного отца, которому я и посвящаю этот скромный труд, дать с Божьей помощью краткий очерк трудов и дней столь дорогого нам с папой когда-то человека-звезды.


Часть первая

Взлёт

История берет свои начала в вечности, поэтому только основанное на вечном и универсальном остается интересным потомкам, и только это единит сквозной нитью все поколения, когда-либо приходившие в этот мир.

Маргарита Городова. «Наука Китовраса»

1. В год 654 от основания города

По римским обычаям сын-первенец получал имена своего отца. Поэтому ребенок мужского пола, осчастлививший мир, но в первую очередь — свой род (или, по-латыни — «gеns») своим появлением за четыре дня до ид[2]

квинтилия (пятого по счету месяца тогдашнего римского календаря, введенного якобы вторым по счету, после Ромула, римским царем — мудрым Нумой Помпилием — и начинавшегося не 1 января, а 1 марта) 654 года от основания Города (Рима), или, по-нашему, 12 июля[3] 100 года до Рождества Христова (далее — до Р. Х.), в консульство Гая Мария и Луция Валерия Флакка (как традиционно было принято считать — благодаря искусству греческих врачей-рабов, умело вырезавших его из чрева матери), получил три имени (по-латыни — «tria nomina») своего отца Гая Юлия Цезаря, а именно — персональное имя (по-латыни — «praеnomеn») Гай, родовое имя (по-латыни — «gеntilitium») Юлий и мирское имя (прозвище), которым человека называли в повседневной жизни (по-латыни — «cognomеn») Цезарь (Цесарь, или, в другом произношении[4] — Кесарь, хотя современная наука утверждает, что древние римляне произносили это имя как «Кайсар»; именно так его произносили греки и германцы — не случайно на языке немцев, потомков древних германцев верховный правитель именуется сходным по звучанию и написанию титулом «Кайзер», Kaiser).


Рождение ребенка знатной римлянкой


Перейти на страницу:

Все книги серии Документы и материалы древней и новой истории Суверенного Военного ордена Иерус

Белая гвардия Фридриха Эберта
Белая гвардия Фридриха Эберта

В нашей стране почти неизвестна такая интересная и малоизученная страница Гражданской войны, как участие белых немецких добровольческих корпусов (фрейкоров) на стороне русских белогвардейцев в вооруженной борьбе с большевизмом. Столь же мало известно и участие фрейкоров (фрайкоров) в спасении от немецких большевиков-спартаковцев молодой демократической Германской республики в 1918–1923 гг.Обо всем этом повествуется в новой книге Вольфганга Акунова, выходящей в серии «Документы и материалы древней и новой истории Суверенного Военного ордена Иерусалимского Храма», ибо белые добровольцы стали последним рыцарством, архетипом которого были тамплиеры — рыцари Ордена бедных соратников Христа и Храма Соломонова.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вольфганг Викторович Акунов

Военная документалистика и аналитика
Божьи дворяне
Божьи дворяне

Есть необыкновенная, не объяснимая рассудочными доводами, притягательность в идее духовно-рыцарского, военно-монашеского, служения. Образ непоколебимо стойкого воина Христова, приносящего себя в жертву пламенной вере в Господа и Матерь Божию, воспет в знаменитых эпических поэмах и стихах; этот образ нередко овеян возвышенными легендами о сокровенных, тайных знаниях, обретенных рыцарями на Востоке в эпоху Крестовых походов, в которую возникли почти все духовно-рыцарские ордены.Прославленные своей ратной доблестью, своей загадочной, трагической судьбиной рыцари Христа и Храма, госпиталя и Святого Иоанна, Святого Лазаря, Святого Гроба Господня, Меча и многие другие предстают перед читателем на страницах новой книги историка Вольфганга Акунова в сложнейших исторических коллизиях, конфликтах и переплетениях той эпохи, когда в жестоком противостоянии сошлись народы и религии, высокодуховные устремления и политический расчет, мужество и коварство.Сама эта книга в определенном смысле продолжает вековые традиции рыцарской литературы, с ее эпической масштабностью и романтической непримиримостью Добра и Зла, Правды и Лжи, Света и Тьмы, вводя читателя в тот необычный мир, в котором молитвенное делание было равнозначно воинскому подвигу, согласно максиме: «Да будет ваша молитва, как меч, а меч — как молитва»…

Вольфганг Викторович Акунов

Христианство

Похожие книги