Чертополох и терн. Возрождение веры

…Блондинка Елена и милая Матильда сразу бросятся к тебе.Обе – большие мастерицы потрясти ягодицами.Джанетта подойдет в сопровождении своего щенка(собачка ластится к хозяйке, хозяйка ластится к гостям).А вот и Клодия с раскрашенной обнаженной грудью.Клодия способна любого расшевелить своими уговорами.

Анна встретит тебя и отдастся с германской песней(когда она поет, то сразу понятно, что она пила);И Пито, мастерица вилять задом, появится за ней,А вместе с Пито придет Урса, любимица борделя.Соседний квартал, названный в честь забитой коровы,Пошлет Тайс тебе навстречу.

Короче говоря, все шлюхи этого прекрасного городаВстретят тебя, в восторге от твоего прихода.Здесь можно говорить и делать что угодно,Не будет здесь отказа – краснеть здесь не придется.Здесь можно делать все, что ты хотел всегда,Ты будешь трахать, будут трахать тебя – ровно столько,

Сколько захочешь, парень…[7]

«Гермафродит» – визитная карточка Беккаделли; соблазнительно уподобить игривый тон поэмы – острому языку Рабле или арго Вийона, тому стилю, что порой именуют «смеховой культурой». Разница, однако, в том, что сверхидеи (подобно Рабле, писавшему в таком стиле вариант Завета) или апокалиптического видения Вийона (ибо что есть «Большое Завещание», как не вариации на тему Апокалипсиса) у автора игривой поэмы нет; второе отличие заключается в том, что автор этой поэмой хочет заслужить государственный пост. Беккаделли побывал у всех, ища места при дворе: у д’Эсте в Ферраре, у архиепископа делла Капра в Генуе, у Филиппо Висконти в Павии.

Надо сказать, что, несмотря на зависимость ученого гуманиста от пенсий правителя, пресловутый кодекс чести ученого – существует. Примерно так, как устроено это было в XX в., интеллигент не может себе позволить принять награду из рук палача и вступить в агрессивную партию, гуманист XV в. – различает, кому можно служить. Про Висконти, у которого Антонио Беккаделли ищет протекции, чистоплюй Поджо Браччолини пишет так: «Мы, родившиеся в свободном обществе, привыкли презирать тиранов; и мы объявляем всему свету, что начали эту войну (речь о войне против Филиппо Мария Висконти. – В.Л.) ради защиты свободы в Италии». Но, справедливости ради: Поджо – уникальный человек, не принимает никаких компромиссов, защищает традиции республики всегда: «так как во Флоренции не управляют единицы, и нет места высокомерию оптиматов либо знати; народ призывается на основе равного права выполнять общественные обязанности в государстве. Вследствие этого как высоко стоящие, так и простые люди, как члены благородных семейств, так и человек из народа, как богатые, так и бедные работают с одинаковым усердием ради свободы». Эта обширная цитата республиканца Поджо дана, чтобы оттенить позицию того, кто ищет покровителя, но тоже именуется «гуманистом».

Потерпев неудачу у Висконти, Беккаделли тщетно ищет покровительства у Козимо Медичи во Флоренции.

В послании к Козимо Медичи (ему, в ожидании награды, и посвятил Беккаделли «Гермафродита») выражено кредо интеллектуала:

Следую благоразумно законам и римскому праву,

я расчетливо всем сладость речей продаю,в час, свободный от службы гражданской, шутки слагаю,взявши бокал: ведь у нас есть в изобилье вино.А за обедом не стоит нам петь о деяньях героев,не до сражений уму, много торговых забот.Будь Меценатом ты мне, воспою знаменитых героев,а пред суровостью битв милую шутку скажу[8].