Читаем Четвертый путь полностью

Это наша внутренняя алхимия, трансмутация низших металлов в драгоценные. Но вся эта алхимия находится внутри нас, не вовне.

В. Что вызывает трансформацию пищи в высшую материю?

О. Она смешивается с другими материями, более высокими, чем сама, и таким путем повышается; затем она смешивается с еще более высокими материями и снова повышается, и так далее. Берите это просто.

В

. Она никогда не достигает уровня самой высокой материи, с которой смешивается?

О. Это не имеет значения. Имеет значение только то, что она повышается, становится выше, чем была. Более высокие материи содержат больше энергии, более грубые материи содержат меньше. Поэтому, когда они смешиваются, более высокие Водороды вносят свою энергию в более грубые материи.

В. Может ли более высокая материя производиться молитвой и умственными упражнениями?

О. Она не производится из ничего, но во внутренней алхимии человека более высокие вещества выгоняются из более грубого материала, который иначе оставался бы в грубом состоянии.

В

. Почему происходит так, что первый сознательный толчок идет от впечатлений?

О. Этот толчок не идет от впечатлений, это не совсем правильная формулировка. Впечатления – это очень важная пища, и в нашем обычном состоянии мы изголодались по впечатлениям. У нас достаточно впечатлений, но мы не можем их переварить.

В. Должны ли мы производить Углерод 12, или он есть в организме?

О. Обычно у человека достаточно Углеродов для обычной нормальной жизни, может быть даже целый склад этих Углеродов. Это не значит, что мы должны производить Углерод 12; нам необходимо переводить его из одной части машины в другую – а это означает специальное усилие. Мы не будем ощущать, что делаем это, но путем совершения этого специального усилия мы перенесем Углерод 12 из одного места в другое. Но, конечно, если его недостаточно в теле, мы не можем его перенести. Если у вас есть деньги, вы можете положить их в один карман или в другой, но если у вас их нет, то не можете, – это совсем просто.

В

. Это специальное усилие и есть основная практика этой системы?

О. Первый сознательный толчок – это самовоспоминание, вместе со всем, что вам советуют делать с самого начала, то есть самонаблюдение, неотождествление и так далее. Все это есть часть такого усилия.

В. Что есть тот второй сознательный толчок, который меняет характер фабрики?

О. Если хотите, я могу сказать вам, что это такое, но это не поможет, потому что это именно то, чего мы не можем делать. Это трансформация отрицательных эмоций в положительные. Это возможно только при длительной работе над самовоспоминанием, когда вы можете быть сознательными в течение долгого времени, когда начинает работать высший эмоциональный центр. Это то, что приводит нас к состоянию человека № 5, поэтому это очень далеко от того, где мы находимся теперь. Ми 12, в соединении со специальным усилием, может произвести положительные эмоции.

В

. Мне кажется, что для того, чтобы достичь каких-либо полезных результатов в направлении более пробужденного состояния, необходимо, чтобы были совершены оба сознательных толчка?

О. Да, чтобы добиться полных результатов, конечно, должны быть даны оба толчка, но когда первый толчок достаточно силен, это уже ведет к некоторым результатам. Но на деле они обычно работают вместе, так как с самого начала мы должны учиться не выражать отрицательные эмоции, а это уже работа над вторым сознательным толчком. Первый толчок – в самой природе самовоспоминания, а затем он производит борьбу с отрицательными эмоциями, поэтому через некоторое время человек фактически работает над двумя.

Чем больший результат вы получаете в одном, тем больше вам приходится работать над другим. Это объясняет еще один принцип, с которым мы встречаемся в этой системе, – что чем больше человек делает, тем больше от него ожидается. То же самое в Диаграмме пищи – чем больше человек работает над самовоспоминанием, тем больше он должен быть способен контролировать отрицательные эмоции и быть способным в будущем трансформировать их в положительные эмоции. Но это далекая цель, так как необходимо иметь много материала, созданного для самовоспоминания. Тем не менее, эти два толчка связаны, и, в определенном смысле, один не может работать без другого.

В. Означает ли слово «толчок» в данном случае то же самое, что и толчки в обычной жизни?

О. Толчки, связанные с Диаграммой пищи, должны идти от вас – это ваше собственное действие. Необходимо знать момент и помнить о необходимости давать толчки. И они должны даваться очень внимательно, так как только правильный вид толчка поможет в этих особых октавах, иначе они будут расходиться и потеряют связь друг с другом.

В. Можете ли вы дать практический пример?

Перейти на страницу:

Все книги серии 4 путь

Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром
Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром

"Четвертый путь для чайников"? - удивитесь вы. - Ладно "Компьютер для чайников" или "Английский для чайников", но как можно принципы Школы Четвертый путь изложить "для чайников"? Автор уверяет, что благодаря его книге любой, кто испытывал трудности при чтении текстов Успенского и Гурджиева, сумеет понять все важные аспекты Школы. В этой книге автор подробно излагает два метода освоения принципов Четвертого пути. Первый - подготовительный, который освещает основы учения Успенского. Автор подробно рассказывает о практике самовоспоминания, самонаблюдения и работе над отрицательными эмоциями. По его мнению, именно этим в первую очередь нужно овладеть каждому, кто хочет успешно применять методы Четвертого пути. Второй - это метод "Аватар", который объясняет более сложные концепты Успенского и помогает читателю выбрать собственную "стратегию" в достижении Пробуждения.

Максим Фёдорович Веселов

Самосовершенствование
Психология человеческих возможностей
Психология человеческих возможностей

«Психология человеческих возможностей» – сборник лекций П. Д. Успенского, одного из основателей системы Четвертый путь. Эти лекции посвящены важнейшему для этого эзотерического учения вопросу – эволюции человека, тем возможностям развития, которые есть у каждого, но которыми далеко не каждый готов воспользоваться.Издание также включает дословную запись встречи Успенского с одной из групп учеников в Лондоне, которая прошла 23 сентября 1937 года. Ответы, данные Успенским в ходе этой встречи, касаются некоторых сложностей понимания основных идей системы Четвертый путь, принципов и методов организации школ и важности правил. Первая запись этой встречи, проверенная и исправленная Успенским собственноручно, находится в памятной коллекции П. Д. Успенского в отделе рукописей и архивов библиотеки Йельского университета.

Петр Демьянович Успенский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Самовоспоминание
Самовоспоминание

В книге «Самовоспоминание» Роберт Эрл Бертон поясняет и развивает наиболее важное положение Четвертого пути – одной из величайших эзотерических традиций XX века, основанной Г. И. Гурджиевыем и П. Д. Успенским. Вслед за создателями учения автор утверждает – все идеи системы вращаются вокруг одной, самовоспоминание – это ось колеса, все остальные – спицы. И хотя самовоспоминание – это невербальный процесс, который с трудом поддается описанию, автор говорит о нем доступным языком, цитируя известных поэтов и даже знакомые с детства сказки.Самовоспоминание – многогранный процесс, это и умение постоянно присутствовать в настоящем («помнить себя»), и разделенное внимание («вы – то, что наблюдает, а не то, что вы наблюдаете»). Схожие идеи можно найти в большинстве духовных традиций и религиозных учений, но для автора это не просто теория, это инструмент, с помощью которого каждый может «проснуться» для другой, подлинной жизни.Многие люди проживают всю свою жизнь, будучи устремленными в будущее или прошлое, не понимая, что «прошлое» и «будущее» – не более, чем слова. Человек должен «работать» с тем, что предлагает ему настоящее, не стоит обманывать себя – следующий момент не будет лучше этого или более подходящим.Все, кроме настоящего, является иллюзией. Наша работа всегда сейчас. Нам некуда идти, кроме настоящего, ибо все дороги ведут в это живое мгновение.

Роберт Эрл Бертон

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика