О
. Потому что отождествление делает мысль узкой и неполноценной, оно связывает вас, вы не думаете, не делаете выводы. Оно снижает стандарт нормальных интеллектуальных способностей человека. Что касается того, почему мышление о больших идеях системы останавливает отождествление, это происходит потому, что вы не можете думать о них, если вы с ними отождествляетесь. Ваше мышление не будет иметь никакого результата. Когда мы изучаем и пытаемся понимать, все это означает новый способ мышления. В тот момент, когда мы возвращаемся к старому способу мышления, мы отождествляемся.В
. Вы сказали, что формирующее мышление всегда оперирует противоположностями, но как мы можем узнать что-либо иначе, чем посредством противоположностей?О
. Не всегда – я сказал, что это одна из характеристик формирующего мышления. И когда мы думаем, мы должны думать о самом объекте, а не о его противоположности.В
. Но если я хочу знать о некой определенной вещи, я должен знать, чем она не является.О
. Вовсе нет. Вы можете знать, что есть та или иная вещь, не составляя каталога того, чем она не является. Это совершенно ошибочное самообвинение – говорить, что вам приходится применять такой грубый метод мышления, ибо таким способом вам нужно было бы думать два года о каждой малой вещи. Вы можете мыслить о вещах без противоположностей – просто думая о том, чем они являются. Формирующее мышление – это неВ
. Люди № 1 проводят всю свою жизнь в формирующем аппарате. Означает ли это, что с самого рождения у них нет никакого роста бытия?О
. Не только люди № 1, но также № 2 и № 3 могут жить только в формирующем аппарате. Огромное большинство людей не пользуется ничем другим. Конечно, они имеют некоторый рост бытия; только это, так сказать, не индивидуальный, а массовый рост, в смысле ребенка и взрослого человека. Но их бытие не растет выше определенного уровня, а нас интересует рост бытия в направлении к человеку № 4.Вырасти обычным образом – это естественно, но это не изменяет уровня бытия. И даже этот естественный рост бытия может быть задержан.
В
. Я заметил, что, если я задаю вопрос, то, когда на него отвечают, мой ум продолжает работать, и в результате я не слушаю. Чем это объяснить?О
. Совершенно верно. Это просто ассоциативное, механическое мышление. Естественно, если вы задаете вопрос и хотите знать ответ, вы должны остановить ассоциации и выслушать, что говорится, и только тогда думать об этом и сравнивать. Если вы не останавливаете ассоциации, ответ смешивается с вашими собственными мыслями, вы получаете не точно то, что было сказано. Поэтому вы никогда не получаете правильного ответа. Борьба с ассоциативным мышлением – это определенная линия работы. Если вы изучаете что-то, слушаете что-то или пытаетесь что-то понять, вы должны делать это свободным умом. Если вы одновременно заняты собственными мыслями, ваш ум никогда не будет свободным, чтобы за чем-то последовать.В
. Почему человек склонен спрашивать скорее «почему», нежели «как»?О
. Потому что это легче – более механично, мы больше к этому привыкли. Спросить «как» требует мышления – вы должны сформулировать вопрос правильным образом. А «почему» можно спросить и без мышления.В
. Вы говорили, что один из методов борьбы с отрицательными эмоциями – это мыслить по-другому. Я не вполне понимаю, что значит «мыслить по-другому».О
. Это значит брать то, что производит в вас эмоции, и думать об этом, пытаясь не оправдывать себя и не обвинять других. Это и будет другое мышление. И хотя есть отрицательные эмоции, которые нельзя разрушить таким образом, так как они требуют более сильных воздействий, этот метод нужно стараться применять в первую очередь в каждом случае.В
. Я вижу, что бо́льшую часть времени мой ум занят совершенно тривиальными вещами. Будет ли хорошим средством начать изучать какой-то трудный язык, например, русский, о котором можно будет думать во время чисто механической работы?О
. Для какой цели? Через некоторое время вы станете неправильно думать на русском языке!В
. Есть ли какой-то способ, с помощью которого можно яснее помнить то, что мы поняли, когда были в лучшем состоянии?О
. Это очень важная вещь, но я не знаю какого-то специального метода. Эти моменты должны быть связаны. Оглянитесь назад, постарайтесь сравнить. Это особенно важно в отношении к какому-то определенному вопросу. Например, вы способны понять что-то, чего не понимали полчаса назад, но, возможно, в прошлом уже были моменты, когда вы также понимали что-то по этому поводу. Пытайтесь вспомнить эти моменты и связать их.В
. Изменяется ли понимание идеи или термина в зависимости от степени бытия?О
. Конечно. Люди понимают согласно своему уровню, своей способности – а не согласно смыслу вещей.В
. Моя трудность заключается в том, что ни одна из идей не ясна для меня полностью.