Четвертый путь

В. Случай не обязательно бывает плохим? Он может быть и счастливым, не так ли?

О. Совершенно верно. Но наша цель в том, чтобы освободиться от случая, и спустя некоторое время, если мы работаем, мы можем стать свободными как от хороших, так и от плохих случаев. Спросите себя, будет ли так лучше. Попытайтесь понять, как много мы ожидаем от хороших случаев, и какая трудная жизнь настала бы, если бы мы должны были все «делать» и если бы ничего не «случалось».

В

. Свободен ли частично от закона случая тот, кто находится в школе?

О. Нет, это было бы слишком просто. Одно пребывание в школе ничего не меняет. Я только что объяснял, что человек начинает выходить из-под влияния закона случая, если он приобретает то, что мы называем центром тяжести, что означает, что работа над собой становится особенно важной, достаточно важной для того, чтобы занять большое место в жизни человека. Это создает некоторого рода равновесие и постепенно освобождает от случая.

В. Имеете ли вы в виду, что если мы становимся сознательнее, то на нас больше не влияет закон случая?

О

. Опять-таки, становление сознательным не делает этого само по себе. Когда в нас прекращаются случайности внутренние, это делает нас свободнее от случайностей внешних. В нас слишком много случайных вещей, и, как я сказал, мы можем избавиться от них только созданием центра тяжести, некоего постоянного веса – веса в том смысле, что он позволит нам сохранять равновесие. А для этого нам необходима школа.

В. Почему вы так уверены, что человек не способен развиваться иначе, чем через школу?

О. Существует очень много трудностей. Если вы попытаетесь их понять, то увидите, что без метода и без помощи, человек не может двигаться – он будет оставаться тем, кто он есть, или, скорее, будет опускаться, поскольку ничто не остается в одном и том же состоянии. Если человек не развивается, он опускается. В жизни, в обычных условиях, все опускается, или же одна способность развивается за счет другой. Все способности не могут развиться без помощи школы, так как необходимы система и метод.

Но прежде чем говорить о том, почему

школы необходимы, надо понять, для кого они необходимы, потому как для большинства людей школы вовсе не являются таковыми. Они необходимы только тем, кто уже понимает недостаточность знания, собранного обычным умом, и чувствует, что сам по себе, собственными силами, не может ни разрешить окружающих проблем, ни найти правильный путь. Только такие люди способны преодолеть трудности, связанные с работой в школе, и только для них школы по-настоящему необходимы.

А чтобы понять, почему школы необходимы, нужно понять, что знание, идущее от людей высшего разума, может быть передано одновременно только очень ограниченному числу людей, и что для этого необходимо соблюдение целого ряда определенных условий, без которых знание не может быть передано правильно

.

Существование этих условий и невозможность их не выполнять объясняют необходимость организации. Передача знания требует усилий как со стороны получающего, так и со стороны дающего. Организация облегчает эти усилия или просто делает их возможными. Эти условия не могут возникнуть сами по себе. Школа должна быть организована в соответствии с некоторым планом, разработанным и известным задолго до этого. В школах не может быть ничего произвольного и импровизированного. Но школы бывают различных типов, соответствующих различным путям. Об этом мы поговорим позже.

В. Нельзя ли объяснить, в чем состоят данные условия?

О. Они связаны с необходимостью одновременного развития знания и бытия. Как я уже говорил, развитие одного без соответствующего развития другого приводит к неправильному результату. Школы необходимы для того, чтобы избежать подобного одностороннего развития и связанных с ним нежелательных результатов. Условия обучения в школе таковы, что с самых первых шагов работа развивается одновременно по двум линиям – по линии знания и по линии бытия. С первых дней пребывания в школе человек начинает изучать механичность и бороться против ее проявлений в себе, против непроизвольных действий, против излишних разговоров, против воображения, против выражения отрицательных эмоций, против грез наяву и против сна. Делая один шаг по линии знания, человек должен делать другой по линии бытия. Принципы работы в школе и требования, предъявляемые ученику, – все это помогает ему изучить собственное бытие и работать над его изменением.

В. Если не существует никакой надежды достичь высших состояний сознания без школы, значит ли это, что многие люди, безо всякой вины со своей стороны, никогда не войдут в контакт с истинной школой, несмотря на сильное желание развития?