Четвертый путь

О. Ограничения нашего ума. Несомненно, идея о параллельном времени означает вечность момента, но наш ум не может мыслить таким образом. Наш ум — очень ограниченная машина. Мы должны мыслить наиболее легким путем, и нужно учитывать это. Более легко мыслить о повторении, чем о вечном существовании момента. Вы должны понять, что наш ум не может правильно формулировать вещи такими, какими они действительно являются; мы должны иметь только приблизительные формулировки, которые ближе к истине, чем наше обычное мышление. Это все, что возможно. Наш ум и наш язык являются весьма грубыми инструментами, а мы должны иметь дело с очень тонкими материями и тонкими проблемами. В то же время мы не понимаем, что путем упрощения вещей, путем воображения себя в трехмерном мире мы делаем этот мир несуществующим. Мы ставим себя в невозможное положение, так как если мы принимаем, например, обычный взгляд об исчезающем прошлом и еще не существующем будущем, тогда ничто не существует. Это есть единственный вывод из этой идеи, который логически возможен: либо ничто не существует, либо все существует, — так сказать, третьего не дано.

В. Могли бы вы сказать что-либо о возможности избежать возвращения?

О. Вы совершаете ту же ошибку, какую делают многие доктрины. Они начинают думать о бегстве раньше, чем они убедились в правильности теории. Вы должны сначала узнать, что возвращение действительно существует, путем воспоминания, не теоретически. Затем вы должны пресытиться им, вам должно быть скучно. Только тогда вы можете думать о бегстве.

В. Как можно увериться в его существовании?

О. Как я сказал, только путем воспоминания. Если вы помните, что вы жили раньше, на что это было похоже, что случалось, тогда вы будете знать. Если вы не помните, вы не можете быть уверены. Теория говорит примерно так: если вы помните себя в одной жизни, вы будете помнить себя в следующей. Если вы не сознательны в этой жизни, вы не будете помнить. Поэтому сначала вы должны стать сознательными в этой жизни.

В. Если бы человек убежал от закона возвращения, остался бы он в том же времени или может ли высший человек бежать в другие времена?

О. Нет, время тут не причем. Время относится только к одной жизни. Вне одной жизни время не существует — это вы можете назвать вечностью. А что вы подразумеваете под бегством? Имеется много различных способов понимать эту идею. Как можете вы бежать от времени? Это часть вас: это то же самое, что бежать от ваших ног или от вашей головы. В то же время идея бегства имеет смысл — она означает бегство от механичности, быть всегда одним «я», делать то, что вы хотите. Имеется много степеней бегства, но этот смысл является началом. Вы принимаете эту идею слишком просто. Постарайтесь подумать о том, что означает бегство.

В. Я не могу совместить идею о том, что прошлое реально существует, с идеей, что оно снова приходит обратно.

О. Не пытайтесь думать об этом, если это трудно. Оставьте это. Вот почему мы должны говорить о возвращении в упрощенных формах: наш ум не может мыслить каким-либо другим образом. Эта идея для высшего умственного центра, который может мыслить правильно. Почти бесполезно говорить о возвращении, так как это становится философией, но имеются некоторые вещи, которые мы можем сказать о нем даже с нашим знанием. Это то, что в отношении к школе что-то будет оставаться. Даже если человек сделал только начало, он что-нибудь сохранит. Человек не может забыть об этом; может быть, он вспомнит раньше, и это сможет помогать ему от одного цикла к другому, так что если он пришел к школе один раз, он может ожидать скорее встретить школу, которая может помочь. Поэтому, даже если мы были поверхностно связаны с этими идеями, мы что-то приобретаем. Во всяком случае, мы начинаем с преимуществами системы. Это единственная вещь, которая гарантируется; все остальное зависит от нашей работы.

В. Как может возвращение быть полезным человеку?

О. Если человек начинает вспоминать и изменяться вместо возвращения каждый раз в тот же круг; если человек начинает делать то, что он хочет, то, что считает самым лучшим, тогда это полезно. Но если человек не знает о возвращении или даже если знает, но ничего не делает, тогда никакой пользы нет. Это значит, что одни и те же вещи повторяются и повторяются.

Вещи повторяются в жизни, поэтому, запоминая, как вещи случились вчера, вы можете избежать некоторых вещей завтра. Каждый человек живет в некотором замкнутом круге событий — с одним человеком случается один род вещей, с другим — другой. Вы должны знать ваши собственные типы событий, и когда вы знаете их, вы можете избежать многих вещей.