Четыре безмерных. Практики для раскрытия сердца

Применительно к этой практике можно затронуть вопрос докучливого вмешательства: какое я имею право навязывать свои воззрения и желания другому человеку? Это вопрос справедливый, а практика должна подразумевать уважение к желаниям другой личности. Внимая страдающему человеку, мы, однако, можем спросить себя, хочет ли он страдать. Радуется ли эта личность своим страданиям, вызванным умственными омрачениями или физическими трудностями, питают ли они ее? Если ответ – искреннее «нет», мы можем направлять свои пожелания сострадания и доброты, не испытывая колебаний: пусть твое желание освободиться от страданий и причин страданий исполнится.

Я отношусь к этому вопросу очень серьезно. У меня нет желания вмешиваться в жизнь людей – ни в качестве учителя, ни умственно, на уровне воображения. Это неуместно. Однако если я сосредотачиваюсь на желании других освободиться от страданий, то не вижу в этом навязчивости – при условии, что мое желание поддерживает их желания. Какова с объективной точки зрения вероятность, что моя медитация приведет к каким-то крупным изменениям в жизни другого человека? Она весьма мала, но не в этом главный смысл практики. Ее назначение – преодолеть какую-либо злобу или жестокость в нашем собственном уме и преобразить его так, чтобы сострадание или доброта возникали беспрепятственно. Какова вероятность, что подобная практика ослабит какую-либо склонность к жестокости и напитает склонности к доброте и состраданию? Очень велика.

Медитация на Авалокитешваре, воплощении сострадания

В буддизме Авалокитешвара считается воплощением сострадания. Тибетцы переводят его имя как Ченрезиг, что означает «взирающий устойчивым взглядом». Ряд буддийских сутр упоминает Авалокитешвару как великого бодхисаттву на пути. В «Сутре сердца», например, Будда вступает с Авалокитешварой в диалог, и они обсуждают пустотность, или окончательную истину. В тибетском буддизме также можно очень часто услышать, что разных лам называют воплощениями этого бодхисаттвы. Это люди, которые олицетворяют сострадание и выражают его своей жизнью. Разумеется, самый знаменитый пример – Далай-лама; миллионы тибетцев попросту считают его Авалокитешварой.

По традиции перед началом любой медитации мы устанавливаем мотивацию для последующей практики. В медитации на сострадании этот принцип раскрывается наиболее полно. Осознайте великие нужды живых существ, огромную степень заблуждений, истоки страданий в этом мире и то, как страдания продлеваются. Распознайте все это с пожеланием: «Пусть все живые существа будут свободны от этих страданий и истоков этих страданий. Пусть они достигнут необратимого, а не просто временного, освобождения от своих страданий и боли. Чтобы наиболее эффективно устранять страдания других и каждого привести к состоянию наивысшего благополучия, я устремляюсь к достижению просветления». Приложите эту благороднейшую мотивацию к практике. Даже при выполнении практики в самых скромных объемах мотивация определяет направление движения. Именно в этом направлении мы и начинаем продвигаться.

Чтобы начать саму практику, в пространстве перед собой представьте Авалокитешвару – настолько явно, насколько можете. Мысленно представляйте это существо из света, лучащееся радостью и взирающее на вас с невообразимыми теплом и нежностью. Авалокитешвара радуется вашим благотворным активностям и полон любящей доброты к каждому из нас. Таково воплощение сострадания, окно к состраданию, пронизывающему всю реальность.

Напевая мантру ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ, представляйте, что из сердца Авалокитешвары – «взирающего устойчивым взглядом» – исходит каскад света. Природа этого каскада есть незыблемая радость, сострадание и очищение. Представляйте, что этот свет нисходит к вашей макушке, а затем струится через ваше тело, насыщая каждую его клетку и мгновенно рассеивая все скверны, все загрязнения и следы совершенных прежде неблаготворных действий. Свет рассеивает все омрачения ума и все дисбалансы тела. Он насыщает ваше тело так, что к концу пения мантры вы ощущаете его как форму, состоящую лишь из этого белого сияния.