Четыре гавани нашей жизни

Если у животных подкрепление должно быть неминуемо после поступка. Сделал – сразу получил. То у человека это может иметь отсроченный характер. Когда мы рождаемся, то всегда находимся в позиции обучаемых. Родители для нас – своеобразные боги, но со временем появляются и другие авторитеты. Иногда человек даже меняет дрессировщика: например, перестает слушать родителей, а начинает слушать лидера дворовой компании. Что он одобряет, то и формирует систему «Я молодец», а то, что нет – формирует систему «Я плохой». Со временем эти две системы становятся неосознанными и руководят человеком, а во главе этой системы стоит совесть. Подкрепляться совестью может не только поведение, но и наши убеждения, ценности. Ведь, когда мы в позиции обучаемых, обучающие влияют на нас.

Есть такое народное высказывание: «Как его совесть не мучает». А ведь человека совесть может и не мучить, если он рос в системе, где ему говорили, подкрепляли и показывали на своем примере, что ходить по головам – это хорошо и правильно, то его будет мучить совесть как раз тогда, когда он по головам не ходит. Совесть одного может кардинально отличаться от совести другого, как когнитивная карта, как модель реальности.

Переступить через лень

Знание – всего лишь непроверенные слухи, пока оно не вошло в мышцы.

Поговорка

Понимание не меняет ситуацию.

И. Г. Соловей

Понять – это значит выучить и начать действовать.

Альберт Эйнштейн

Каким бы ни было наше мышление, но если у нас нет продвижений, то наше внимание и мышление ничего не изменят. Ведь надо внедрять внимаемые и осознанные феномены в свою ежедневную жизненную практику, наполнять ими свое поведение, только так мы можем физически ощутить те изменения, к которым стремимся. Именно действия приводят к изменению окружающего мира.

Очень многие пытаются найти оправдание своей лени: иногда, к моему глубочайшему сожалению, ленью оправдывают некоторые психологические школы.

Основные когнитивные карты

Необходимо усвоить новое описание. Это нужно затем, чтобы потом противопоставить его старому, разрушить драматическую уверенность, свойственную подавляющему большинству – уверенность в том, что однозначность и обоснованность нашего восприятия, то есть картины мира, которую мы считаем, реальностью, не подлежит сомнению. Следующим этапом является видение. То, что под этим понимал Дон Хуан, я определил бы как способность воспринимать аспекты мира, выходящие за рамки описания, которые мы приучены считать реальностью.

Карлос Кастанеда. «Путешествие в Икстлан»

Лоуренс Кольберг выделил следующие уровни нравственного развития человека: преконвенциональный, конвенциональный и постконвенциональный.

Доктор психологических наук С. В. Ковалев значительно дополнил и переработал эту модель, положив ее в основу своей собственной разработки. Именно эти модели мы и возьмем для описания трех основных когнитивных карт, характерных для людей.

Первая модель: «Человек разрушающий»

Основная характеристика: всем становится плохо от них. Если этот человек женится, то он методично, психологически и нередко физически насилует свою семью. Он теряет сам и принуждает терять других.

«Человек разрушающий» выбирает антиправила, это не самая выгодная модель поведения, она более ущербная. Он не просто ходит на работу, но и постоянно создает на ней конфликты, отыгрываясь на тех, кто слабее. Нередко «человек разрушающий» имеет проблемы с законом, является активным употребителем всех ядов, придуманных человечеством, таких, как табак, алкоголь, наркотики. Он считает абсолютно нормальным идти вверх по головам.

Сам по себе такой человек является мегаконфликтым. Он хочет сделать все по-другому, но не может сотворить ничего хорошего, от него становится только хуже. Как правило, «человек разрушающий» занимает непрестижные должности. Они постоянно находятся в поисках тех, кому можно сесть на шею. За ними нужен сверхконтроль, ибо, если дать им волю, они способны уничтожить весь окружающий мир – это для них вполне реально!