Четыре пути кармы

Психическая энергия мыслей, чувств и поступков человека еще при жизни напитывает его тонкоматериальный комплекс, придавая ему определенный, свойственный только данному индивиду энергетический облик. Карма человека в полном смысле слова «висит» в его ауре, отражая его морально-духовную сущность. В древнеиндийских текстах «Махабхараты» говорится о том, что дух человека (джива) после смерти покидает лишь плотную материю, в которую он был облечен, то есть физическое тело. А тонкую материю кармы – психическую энергию – дух уносит с собой в Тонкий мир. Именно эта энергия и определяет его существование в мире ином. Аура человека, словно некий энергетический паспорт, «пропускает» душу человека в тот слой пространства, которому она соответствует по своему морально-духовному развитию и по энергии.

Чистилище в себе самом

Как происходит вхождение сознания умершего в тот или иной план Тонкого мира?

Он осуществляется в ходе особого процесса, называемого в Живой Этике борьбой высшего и низшего начал в человеке. Прежде чем рассмотреть этот процесс, вспомним, что считается низшим, а что – высшим в структуре человека. Низшее начало – личность человека – образовано четырьмя его низшими принципами: физическим, эфирным, астраль ным и ментальным телами. Личность человека смертна, так как все низшие тела рано или поздно сбрасываются и растворяются в материи соответствующих им планов. Высшее начало человека – это его бессмертная, неуничтожимая Индивидуальность. Она образована

тремя высшими пр инципами: огненным телом – Высшим Манасом и зерном духа, состоящим из неразрывно соединенных принципов Буддхи и Атма. Высшее духовное начало человека в Живой Этике называется также Монадой.

Каждое начало человека имеет свои проявления в течение земной жизни. Как говорится в Агни Йоге, привычные мысли и чувства человека прорывают соответствующие энергетические каналы в пространстве. После смерти тонкое тело устремляется именно по этим каналам в те слои пространства, которые созвучны его преобладающим мыслям и чувствам. Если в течение жизни человек предавался удовлетворению потребностей своей низшей, животной природы, если он был эгоистичен и непорядочен, то энергия его мыслей и тонкоматериальная структура его тела притянут его астрал в соответствующий низший слой пространства. Если же человек при жизни был талантливым культурным или общественным деятелем или просто хорошим человеком, то тогда сферой его посмертного пребывания станут высокие, светлые слои Тонкого мира. Души не слишком плохих, но и не очень хороших людей, как правило, оказываются где-то посередине, в средних слоях астрального мира.

Распределение душ по слоям Тонкого мира происходит обычно в состоянии сна, или бессознательности. По этому поводу в «Гранях Агни Йоги» говорится: «В человеке действуют постоянно два фокуса притяжения – к Свету и тьме. Преобладает то один, то другой. Допускаются мысли светлые и нечистые, а также и чувства. Так и проходит всю свою жизнь человек, склоняясь и тяготея переменно то к одному, то к другому полюсу и имея перед собой всегда возможность свободного и сознательного выбора. Если бы это состояние оставалось неизменным и после смерти, то, конечно, обычное сознание избрало бы путь к Свету и счастливому пребыванию в Мире Надземном, отбросив все земные накопления. Но посмертное состояние очень справедливое. Сознание потухает, и борьба ведется бессознательная, но еще более острая и даже смертельная между противоположными энергиями, накопленными духом в течение земной жизни. Две силы становятся одна против другой, оспаривая первенство на обладание центром притяжения. Суд совершается не сознанием, но автоматически, причем побеждает тот полюс, силы которого оказываются в этом поединке превалирующими. И желание человека идти вверх или вниз в этот момент не может даже выявиться, так как борьба происходит между кристаллизованными отложениями высших и низших огней, в свое время порожденных тою же волей, но в данный момент уже не могущей уявить себя сознательно ввиду того, что сознание отсутствует. Нечто подобное бывает иногда и во сне, когда свободная воля как бы парализована и человек вынужден переживать то, чего он не хочет. При этой борьбе дуад действует формула «что свяжете на Земле, будет связано и на Небе», то есть после освобождения от тела. Из внутреннего мира человека восстает к утверждению за свое право на дальнейшее существование все, что там накопилось, – и хорошее, и плохое, и побеждает то, чьи энергии преобладают над противоположными им. Конечно, энергии духовные неизмеримо сильнее материальных, и даже искорка Света рассеивает тьму, и вера с горчичное зерно в силу свою творит чудеса. Но она должна все же быть, ибо без нее вырвать дух из цепких объятий низших энергий почти невозможно. Ужасно притяжение низших слоев, если задеты».