«ЧИСЛО ЗВЕРЯ». КОГДА БЫЛ НАПИСАН АПОКАЛИПСИС

Почему именно 1486 год является естественной датировкой для Апокалипсиса в нашей реконструкции? Как хорошо известно, Апокалипсис в основном рассказывает о конце света. Это - его главное содержание. «Апокалипсис и его видения (кроме первых трех глав)… - есть изображение последней судьбы мира… имеющее быть при КОНЦЕ МИРА, должно служить руководством к пониманию предсказаний Апокалипсиса» [19], кн. 3, т. И, с. 511. Но тот год, когда весь средневековый христианский мир со страхом ожидал конца света, хорошо известен в истории. Это - 1492 год н.э., который являлся 7000-м годом от Адама по византийской эре. Согласно господствовавшему в то время убеждению, именно в^ 7000-м году от Адама и должен был наступить конец света.

Таким образом, Апокалипсис посвящен событиям, ожидаемым в 1492 году н.э. При этом, в первых же строках автор Апокалипсиса прямо заявляет: «время близко» (Ап. 1:3). То есть - близок 1492 год н.э., 7000-й год от Адама СКОРО НАСТУПИТ. Напомним, что именно в 1492 году,

в обстановке напряженных ожиданий конца света Колумб отправился в свое знаменитое плавание в Америку. Он просто ПЫТАЛСЯ СПАСТИСЬ.

АСТРОНОМИЧЕСКАЯ ДАТИРОВКА АПОКАЛИПСИСА 1486 ГОДОМ Н.Э. - ТО ЕСТЬ 6994 ГОДОМ ОТ АДАМА ИДЕАЛЬНО СООТВЕТСТВУЕТ ЕГО ОСНОВНОМУ СОДЕРЖАНИЮ. ПОЛУЧАЕТСЯ, ЧТО АПОКАЛИПСИС БЫЛ НАПИСАН ВСЕГО ЗА 6 ЛЕТ ДО ОЖИДАЕМОГО В ТО ВРЕМЯ КОНЦА СВЕТА.

Датировка Апокалипсиса концом XV века идеально соответствует в Новой хронологии также формальному результату AT. Фоменко [ХРОН1], согласно которому Апокалипсис ХРОНОЛОГИЧЕСКИ ОДНОВРЕМЕНЕН С ПЯТИКНИЖИЕМ МОИСЕЯ, А НЕ С ЕВАНГЕЛИЯМИ.

5. Наша реконструкция первоначального содержания Апокалипсиса

Описание грядущего конца света выполнено в Апокалипсисе с использованием завуалированной астрономической символики. Впрочем, не исключено, что она была завуалирована лишь в позднейших редакциях XVI-XVII веков. В Апокалипсисе зашифрован астрономический гороскоп, который позволяет датировать время написания этого произведения. Дата гороскопа 1486 год, 1 октября, идеально соответствует средневековой дате ожидаемого конца света в 1492 году. И хорошо объясняется нашей реконструкцией.

Таким образом, Апокалипсис был написан, скорее всего, в конце XV века новой эры, за несколько лет до ожидаемого всем средневековым христианским миром конца света в 7000 году от Адама он же в 1492 год н.э. Глубокий стра^ перед этим событием ярко отразился в Апокалипсисе.

Принятая сегодня точка зрения, что Апокалипсис написан Иоанном Богословом, автором четвертого Евангелия, - по-видимому неверна. Евангелия были написаны, скорее всего,

Рис. 39. Средневековая иллюстрация из библейского Апокалипсиса. XVI век. ГБА, ф. 98, N 1844, л. 24. Изображен всадник, стреляющий из мушкета. Из ствола вырывается пламя выстрела. Взято из [17], т. 8, с. 442

в XII-XIII веках, то есть раньше XV века. Напротив, утверждение многих старых церковных писателей, что Иоанн Богослов и Иоанн, автор Апокалипсиса, - РАЗНЫЕ ЛЮДИ, подтверждается независимой астрономической датировкой Апокалипсиса. Таким образом, эпоха написания Апокалипсиса и эпоха написания Евангелий - существенно разные эпохи.

Эпоха Апокалипсиса, по-видимому, совпадает с эпохой ГЪггшшижия Моисея. Как мы показали в книге «Библейская Русь», эпоха Пятикнижия - это время османско-атаманского завоевания XV века нз. В Библии оно описано в книге Исход - как исход израильтян из Египта под предводительством Моисея и Аарона-Льва. Недаром в Апокалипсисе сказано, что именно «Побеждающему» - то есть созвездию Льва - «дана утренняя звезда», то есть Венера. Сближение «Побеждающего», упоминаемого в Апокалипсисе со Львом-Аароном или с Моисеем усиливается также следующим стихом Апокалипсиса: «ПОБЕЖДАЮЩЕМУ дам вкушать сокровенную МАННУ и дам ему белый КАМЕНЬ, а на камне написанное новое имя» (Ail2:17). Напомним, что о сокровенной МАННЕ, упавшей с неба, говорится именно в библейской книге Исход. Описывающей, повторим, османсі^о-атаманское завоевание XV века (согласно нашим исследованиям). Но тогда в белом камне с начертанным на нем «новым именем» нетрудно узнать каменные скрижали Моисея, на которых был написан данный ему Богом новый закон. Кстати, название одной из книг Моисея «Второзаконие» означает не что иное, как «второй», то есть НОВЫЙ закон.