Чистотел – русский женьшень в помощь от болезней

Популярный на Руси с незапамятных времен, чистотел был известен еще в Древнем Риме, а в средневековой Германии им лечили подагру, золотуху и даже переломы костей. И в настоящее время трава чистотела используется в официальной и народной медицине многих стран Европы и Америки. Его млечный сок, как и издревле, применяют для выведения бородавок, для исцеления от некоторых кожных заболеваний. Кроме того, трава чистотела как желчегонное средство входит в состав некоторых лекарств для лечения воспаления печени и желчного пузыря.

В «Каноне врачебной науки», написанном великим арабским ученым Абу Али ибн Синой (980– 1037), в европейской традиции именуемым Авиценной, описаны около 900 видов лекарственных растений и способов их медицинского применения. Какую же информацию о чистотеле мы можем почерпнуть здесь? Авиценна относил чистотел к растениям, способным «сильно очищать». Он указывал, что его полезно жевать при зубной боли, выжатый сок из него помогает обострить зрение и свести «бельмо перед зрачком». Сок чистотела он использовал против глазных болезней. Авиценна также считал, что чистотел, «особенно с анисом и белым вином, полезен при желтухе, возникающей от закупорок». Арабы до сих пор лечат наружные язвы мазью из сока растения на козьем сале.

В западноевропейской медицине препараты чистотела применяли при проказе, подагре, раке кожи и желудка, сифилисе, туберкулезе, желтухе, коликах желчного пузыря.

Как мы помним, необычная окраска млечного сока в средние века привлекала пристальное внимание алхимиков. В XVI веке об окраске сока вспомнили вновь и вот по какому поводу: Парацельс (1493–1541), который внедрил в медицину химические препараты, по-своему «обогатил» фитотерапию созданием учения о рецептуре (сигнатуре), согласно которому окраска или внешний вид каждой травы указывают на ее целебное назначение. Так, желтый цвет млечного сока чистотела якобы свидетельствует о его эффективности при лечении заболеваний желчного пузыря, а голубые или красноватые цветки медуницы вместе с беловато-пятнистыми листьями – при заболеваниях легких; уже сама форма листьев печеночницы указывает на ее способность лечить болезни печени. Сегодня исследователи признают, что в некоторых случаях рекомендации Парацельса соответствуют действительности, однако заблуждений было больше. Несмотря на это, мы сегодня знаем Парацельса как одного из ведущих врачей своего времени.

Наконец, не могу не рассказать вам о том, как использовался чистотел в народной магической практике. Кстати, говоря об этом аспекте, можно вспомнить еще одно народное название травы чистотела, подходящее к случаю – дьявольское молоко. Несмотря на это, основными свойствами, которые магическая практика приписывает чистотелу, являются: защита от злых сил и избавление от тюрьмы. Существует и особый, специфический метод использования травы чистотела, с целью избежать заключения невиновного под стражу: чистотел носят непосредственно на теле, меняя его каждые три дня. Говорят, что это средство также придает веселое настроение, заряжает бодростью и излечивает депрессию.

Все сведения, которые я изложила выше, использовались более поздними авторами травников. Как раз в народной медицине, как мы увидим, использование чистотела поистине безгранично. И хотя, как известно, традиционная и народная медицина всегда находились не в самых простых отношениях, во многих аспектах траволечения «мудрость народная» оказалась весьма дальновидна.

Герой поэтических сказаний

Хочу привести вам еще одно свидетельство отношения к чистотелу в древности – на этот раз поэтическое.

В XI веке французский врач и фармацевт Одо из Мена написал поэму-трактат «О свойствах трав». Это совершенно удивительное произведение. Во-первых, в поэме упоминается более 100 целебных растений, среди которых полынь, крапива, чеснок, можжевельник, мята, чистотел и другие. Но больше всего при чтении этих поэтических восхвалений лекарственных растений поражает тот факт, что до сих пор точность многих описаний и мудрость приводимых в ней советов не потеряли своей актуальности! Итак, что же поведал об интересующем нас персонаже в своей поэме Одо из Мена:

Сок чистотела в цвету вместе с медом на воздухе варят. Варят на легком огне, пока пены не выпустит всей он И густотою своей наподобие меда не станет;

Средства для глаз, говорят, не найдется полезней, чем это, Тьмой пораженных, – и надо глаза им намазывать часто. Корень его растирают, мешая с укропом, и вместе

С белым вином принимают все те, кто страдает желтухой; Как уверяют, растертый, он боль прекращает зубную…