Что и как знают Пророки. Что должны знать о Пророчествах мы.

Г.Г.Е.: Буддисты были открыты для совместной работы с первого мгновения. Если бы это была мистификация, меня и близко не подпустили бы к телу. И самим буддистам это интересно ничуть не меньше, чем мне. Мне повезло на этом этапе и удалось, как было запланировано, максимально собрать материалы и выяснить событийный ряд и суть произошедшего. Наиболее удивительным является тот факт, что Итигелов был убежден, что умирает и что через 75 лет его тело достанут нетленным. Хотя он знал, что в других случаях, когда мумии сохранялись в силу условий захоронения – например, в ледниках, они быстро разлагались на воздухе. Получается, что мы имеем перед собой некое явление, которое противоречит всем нашим представлениям о том, что является возможной нормой, – имеется в виду сохранность тела в течение 75 лет. И мы понятия не имеем, почему такое могло случиться.

Буддистские оценки Феномена Итигелова.

За эти годы Хамбо-ламу Итигелова посетили более двух миллионов паломников. Было высказано множество различных версий, объясняющих феномен, проведены различные исследования, но ученые далеки от разгадки тайны. И буддийский мир не смог прийти к единому мнению. Свои версии высказали Далай-лама XIV и наиболее авторитетные бурятские ламы, в том числе и нынешний XXIV пандито Хамба-лама Дамба Аюшеев. Лишь общепризнанно, что Итигелов – уникальное явление.

Идет обсуждение четырех версий Феномена Итигелова. Первая – он ушел в Нирвану, но поддерживает постоянное состояние своего тела, находящегося в медитации. Вторая, которую поддерживает Хамбо лама Дамба Аюшеев, состоит в следующем: по учению Гелугпа, то, что родилось, должно уйти в тлен, а этот феномен – возможное свидетельство неземного происхождения Итигелова. В свою очередь, Богдо-гэгэн заявляет, что Итигелов ушел в Сансару, а его тело умерло. Наконец, по словам Янжимы Васильевой, в Бурятии считают, что сознание его пребывает в Нирване, но время от времени возвращается в тело, чтобы вершить чудеса.

Несмотря на то что официальная буддистская церковь отрицает возможность возвращения души ламы в тело, многие монахи считают: Даши-Доржо при желании может ожить. Примерно такой же точки зрения придерживается и Тибетский Далай-Лама.

Суммирующие оценки Феномена Итигелова.

Автор данной книги получил от главы Дхарма-Центра Калмыкии ламы Ачарья Гонбо Дордже (в кулуарах Конгресса по «Бессмертию-2045» в январе 2012) такое суждение: «Итигелов ушел не для этого, он хотел своим примером дать силу и веру его последователям».

Хамбо-лама Аюшеев расценивает это состояние, как некое жертвенное состояние Итигилова, который завещал свое тело; оставил это послание, для того, чтобы сейчас мы все задумались о смысле жизни и о способностях человека, о бесконечности мира, вселенной и жизни.

Г.Г.Ершова: «Действительно, надо признать, что все это производит впечатление не только на буддистов, а на всех, кто понимает, что это явление не сопоставимо ни с одним из тех, которые известны человечеству. Такого нет нигде. И поэтому мы просто не имеем права проигнорировать великий подвиг буддистского монаха. Итигелов взял и показал нам, на что способен человек, какими запредельными возможностями он обладает. Это что-то, что находится за пределом того, что открыто всем, в системе обоснований нормальной современной науки. Поэтому мы, как ученые, должны, обязаны пересмотреть привычные парадигмы и включить в них этот феномен – но уже совершенно достоверно описанный нормальным научным языком, с учетом характеристик, которые современной науке доступны. Иначе, если что-то случится с телом, это поразительное событие превратится в очередной миф, который уже не будет иметь такой общечеловеческой значимости».

Возвращение Итигелова предстаёт своеобразной «линзой», которая заставляет всех и взглянуть по-новому на свою жизнь, и открыть нечто подлинное, настоящее, как если бы вдруг обнаружился выход в совершенно неожиданное пространство параллельного мира.

Справ

ка. А) В чем разница между нетленными мощами (естественной мумификацией) и Феноменом Итигелова?

Естественная мумификация, обеспечивается в условиях сухого воздуха, в пустынном жарком климате: в пустынях Чили, севера Мексики, юго-запада США и др. В Египте есть естественные мумии, которые, принадлежали самым бедным людям, а не царям. Сытых царей приходилось препарировать специально. Широко известные мощи святых – это как раз естественная мумификация. Это люди, которые, видимо, исключали из своего рациона мясные и еще какие-то продукты, и, кроме того, с возрастом при жизни они усыхали до минимума. В Италии в катакомбах, тела умерших монахов высушивались естественным способом. Но это совсем другое явление. Эти высушенные останки невозможно согнуть, в них абсолютно нет влаги или мягкости тканей. Даже бывают случаи окаменения останков