Читаем Что сказали тибетские ламы полностью

— Вы, уважаемый Бонпо-лама, сказали, что сомати является древним способом сохранения (спасения)-человечества на земле. У Елены Блаватской мы нашли сведения, что сомати, которое она называет «Вара», было создано для сохранения трех последних рас человечества. То есть для сохранения лемурийцев, атлантов и людей нашей цивилизации. Самые древние из них — лемурийцы, а также лемуро-атланты — жили несколько миллионов лет назад. Как вы думаете, могут ли лемурийцы или лемуро-атланты сохраняться в пещерах до сих пор как часть Генофонда человечества?

— Думаю, могут.

— Отсюда вытекает, уважаемый Бонпо-лама, — продолжал я, — что глаза, изображенные на тибетских храмах и принадлежащие очень Древнему человеку (возможно, лемуро-атланту), должен был кто-то видеть. Неужели древнейшего человека в состоянии сомати и сейчас возможно реально увидеть в пещере? Неужели не сработает система защиты Генофонда человечества?

— Для того чтобы увидеть его, надо иметь доступ.

— Какой доступ? Кто его дает?

— …Те, кто в сомати.

— Как? Ведь эти люди законсервированы…

— Человек в сомати — живой человек.

— Человек в сомати может разговаривать?

— Для общения с человеком в сомати не обязательно разговаривать. Для этого есть медитация, для этого есть дух, — сказал Бонпо-лама.

— Если я вас правильно —понял, — сказал я, — дух человека, высвобождающийся при медитации из «телесных оков», может общаться с духом человека в сомати.

— Вы правы.

— А есть сейчас люди, которые имеют доступ к людям в сомати?

— Есть.

Мне хотелось спросить, кто эти люди и можно ли с ними познакомиться. Но я остановил себя, понимая, что при довольно большом количестве людей из двух стран Бонпо-лама этого не скажет.

— Вы говорили, что человечество возникло на Тибете. Являются ли Гималаи и Тибет также центром Генофонда человечества? То есть люди в сомати локализованы преимущественно здесь или нет? — спросил я.

— Сомати — это общечеловеческое явление. Поэтому люди в сомати могут быть в любом уголке земного шара, включая океан. Но все же преимущественным местом локализации являются Гималаи и Тибет, — ответил Бонпо-лама.

— Почему именно Гималаи и Тибет? Это связано с тем, что Гималаи и Тибет являются наиболее возвышенными регионами земного шара, выступавшими над водой даже во время всемирного потопа?

— Да, Гималаи и Тибет — наиболее высокие горы; это одна из причин. Но не только это…

О локализации людей в сомати преимущественно в высоких горах в какой-то степени косвенно могут свидетельствовать слова Е. П. Блаватской («Тайная доктрина», 1937, т. 2, с. 556, 557): «…кто знает это, исключая Великих Учителей Мудрости, то они хранят молчание по этому вопросу(история человечества), подобно снежным вершинам, высящимся над ними…»

— А какая другая причина?

— По нашей религии считается, что Северный полюс является пристанищем богов. А в глубокой древности Гималаи и Тибет были полюсом Земли, — ответил Бонпо-лама.

По этому поводу мы находим у Е. П. Блаватской следующее («Тайная доктрина», 1937, т. 2, с. 365): «Существуют несозданные светочи и светочи созданные. Там (в Арьяне-Ваэджо, где строится „Вара“) звезды, луна и солнце подымаются и заходят лишь однажды (в году) и год кажется как один день (и ночь). Это явный намек на „страну Богов“ или на ныне Полярные области… по древнему учению ось Земли постепенно изменяет свой наклон по отношению к эклиптике».

— В популярной литературе я читал, что пустыня Гоби была местом происхождения человечества. Что вы знаете о пустыне Гоби? Может быть, и она является местом локализации людей в сомати? — спросил я.

— Я не знаю про пустыню Гоби. Может быть. Она ведь рядом с Тибетом, — ответил Бонпо-лама.

Тем не менее у Е. П. Блаватской мы находим некоторые сведения о том, что атланты могут пребывать в сомати в районе пустыни Гоби («Тайная доктрина», 1937, т. 2, с. 446, 276): «…оставшиеся из числа бессмертных Людей(речь идет об атлантах) — спасшихся, когда Священный Остров стал черным от греха и погиб, — нашли пристанище в Великой Пустыне Гоби, где они пребывают посейчас, невидимые для всех и защищенные от доступа к ним целыми Воинствами Духов…»

«…Предания гласят и рекорды о великой книги (Книги Дзиан) поясняют, что задолго до дней Аdаm а и его любознательной жены Hе-vа там, где сейчас встречаются соленые озера и безлюдные и бесплодные пустыни, находилось обширное внутреннее море, простиравшееся через Среднюю Азию к Северу от горделивой Гималайской гряды и ее западных отрогов. На нем остров, который в своей несравненной красоте не имел соперников во всем мире и был обитаем последними остатками Расы, предшествовавшей нашей… Остров этот, по преданию, существует и посейчас, как оазис, окруженный страшным безлюдьем пустыни Гоби, пески которой не были попраны ногой человека на памяти людей…»

— Таким образом, — сказал я, — мы можем с определенной степенью уверенности предположить, что Гималаи, Тибет и, возможно, пустыня Гоби являются основным центром хранения Генофонда человечества. А теперь давайте еще раз вернемся к вопросу о том, какие люди могут выполнять роль Генофонда человечества.

— Давайте.

Перейти на страницу:

Все книги серии От кого мы произошли?

Похожие книги

Повседневная жизнь средневековой Москвы
Повседневная жизнь средневековой Москвы

Столица Святой Руси, город Дмитрия Донского и Андрея Рублева, митрополита Макария и Ивана Грозного, патриарха Никона и протопопа Аввакума, Симеона Полоцкого и Симона Ушакова; место пребывания князей и бояр, царей и архиереев, богатых купцов и умелых ремесленников, святых и подвижников, ночных татей и «непотребных женок»... Средневековая Москва, опоясанная четырьмя рядами стен, сверкала золотом глав кремлевских соборов и крестами сорока сороков церквей, гордилась великолепием узорчатых палат — и поглощалась огненной стихией, тонула в потоках грязи, была охвачена ужасом «морового поветрия». Истинное благочестие горожан сочеталось с грубостью, молитва — с бранью, добрые дела — с по­вседневным рукоприкладством.Из книги кандидата исторических наук Сергея Шокарева земляки древних москвичей смогут узнать, как выглядели знакомые с детства мес­та — Красная площадь, Никольская, Ильинка, Варварка, Покровка, как жили, работали, любили их далекие предки, а жители других регионов Рос­сии найдут в ней ответ на вопрос о корнях деловитого, предприимчивого, жизнестойкого московского характера.

Сергей Юрьевич Шокарев

Культурология / История / Образование и наука