Читаем Что сказали тибетские ламы полностью

По вышеуказанным источникам никто не оспаривает происхождение человека путем уплотнения духа. Говоря словами современной физики, волновой вариант жизни (дух, Тот Свет) постепенно материализовался и обрел человеческое тело. Процесс материализации духа, сгустка психической энергии, напоминает сказку о скатерти-самобранке, когда из ничего появляется пища и т.п. Верить в это, конечно же, невозможно.

Но с другой стороны, даже из школьной физики известно, что 2 гамма=1 электрону, т. е. волновой элемент способен трансформироваться в материальный. Житель города Уфы Марат Фатхлисламов дважды был у Великого аватара Сатья Саи Бабы (Индия) и сам воочию видел, как он материализует мысль, создавая как бы из ничего порошок, рис и прочие предметы. Кроме того, Марат привез несколько видеофильмов о Саи Бабе, в которых показывается процесс материализации.

Конечно же, процесс материализации, производимый Великим аватаром, можно принять за умело поставленный фокус. Но уж слишком это все у него убедительно! Да и количество людей, которые ему верят, очень велико: ежедневно у него бывает около 10 тысяч человек, а на празднование его 70-летия со всего мира съехалось более 1 миллиона человек. Трудно представить такое количество простаков-простофиль.

Тем не менее, можно отметить, что гипотеза о материализации психической энергии по доказательности имеет не меньше шансов на существование, чем бытующая в настоящее время гипотеза о возникновении жизни на земле путем появления органических молекул и их постепенного усложнения.

По религии и знаниям Посвященных, на земле было 5 рас (или цивилизаций) людей. Как я уже отмечал выше, представители первой расы людей, называемой «саморожденные», представляли собой анге-

*Не надо пугать с бытующим у нас понятием «раса», определяющим национальные разновидности людей. Поподобных существ ростом 50— 60 метров , имели один глаз (тот, который мы сейчас называем «третьим») и размножались путем деления.

Представители второй расы людей, называемой «потом рожденные», или «бессмертные», представляли собой уже более плотных, но еще призракоподобных существ, высотой около 40 метров , имели также один (тоже по типу «третьего») глаз и размножались путем почкования и спор.

Третья раса, называемая «двоякие», «андрогины» или «лемурийцы», имела наиболее длинный период существования и наибольшую изменчивость внутри себя. В пределах этой расы произошло разделение полов, появились кости, тело уплотнилось, и из четвероруких и двуликих ростом около 20 метров они превратились в двуруких и одноликих уже меньшего размера. Наибольшего развития и процветания добились позднейшие лемурийцы — лемуро-атланты.

Представители четвертой расы, называемой атлантами, были двурукие и одноликие, ростом около 6— 8 метров и имели плотное тело.

Представители пятой расы (т.е. нашей цивилизации), называемой арийцами, вначале были большего роста, чем сейчас, но потом постепенно уменьшились до нынешних размеров.

Считается, что на земле будет всего 7 рас. Каждая из рас имела и будет иметь по 7 подрас.


Когда возникла жизнь на Земле.

Во всех указанных источниках отмечается, что жизнь на земле, в том числе и человек, возникла много миллионов лет назад. Е. П. Блаватская пишет по этому поводу («Тайная доктрина», 1937, т. 2., с. 261):

«Читатель может спросить, почему мы, вообще, говорим о драконах? Мы отвечаем, во-первых, потому, что знание о существовании подобных животных есть доказательство огромной древности человеческой расы».

В «Хронике Акаши» написано:

«Наряду с человеком существовали животные, которые в своем роде стояли на той же ступени развития, как и он. По современным понятиям их причислили бы к пресмыкающимся»

(Р. Штайнер. «Из летописи мира», 1992, с. 66).

Та же Е. П. Блаватская в «Тайной доктрине» (1937, т. 2) приводит достаточно точные данные о времени жизни последних земных цивилизаций:

Перейти на страницу:

Все книги серии От кого мы произошли?

Похожие книги

Повседневная жизнь средневековой Москвы
Повседневная жизнь средневековой Москвы

Столица Святой Руси, город Дмитрия Донского и Андрея Рублева, митрополита Макария и Ивана Грозного, патриарха Никона и протопопа Аввакума, Симеона Полоцкого и Симона Ушакова; место пребывания князей и бояр, царей и архиереев, богатых купцов и умелых ремесленников, святых и подвижников, ночных татей и «непотребных женок»... Средневековая Москва, опоясанная четырьмя рядами стен, сверкала золотом глав кремлевских соборов и крестами сорока сороков церквей, гордилась великолепием узорчатых палат — и поглощалась огненной стихией, тонула в потоках грязи, была охвачена ужасом «морового поветрия». Истинное благочестие горожан сочеталось с грубостью, молитва — с бранью, добрые дела — с по­вседневным рукоприкладством.Из книги кандидата исторических наук Сергея Шокарева земляки древних москвичей смогут узнать, как выглядели знакомые с детства мес­та — Красная площадь, Никольская, Ильинка, Варварка, Покровка, как жили, работали, любили их далекие предки, а жители других регионов Рос­сии найдут в ней ответ на вопрос о корнях деловитого, предприимчивого, жизнестойкого московского характера.

Сергей Юрьевич Шокарев

Культурология / История / Образование и наука