Читаем Что такое духовное развитие простыми словами полностью

Что такое духовное развитие простыми словами

Тема духовного развития существует в человечестве на протяжении всей известной истории. Эту тему пытались описывать разные концепции. Они вырабатывали свои формы догматов. В данной книге мы ничего такого проговаривать не будем. Задача книги в том, чтобы дать читателю простые настройки на тему духовного развития, показать, о чем идет речь и как это может быть применимо на практике.

Алексей F.

Религия / Эзотерика18+

Алексей F.

Что такое духовное развитие простыми словами

Глава 1. Введение в тему

Тема духовного развития существует в человечестве на протяжении всей известной истории. Эту тему пытались описывать разные концепции. Они вырабатывали свои формы догматов. В данной книге мы ничего такого проговаривать не будем. Задача книги в том, чтобы дать читателю простые настройки на тему духовного развития, показать, о чем идет речь и как это может быть применимо на практике.

Чтобы начать вообще говорить о духовном развитии, нужно сказать о том, что человека можно рассмотреть как объект, который состоит из двух частей. Первая часть называется физическим телом. Вторая имеет разные названия. В религиях она называлась душа. Сейчас нам будет более привычно слово «сознание» или «личность».

Закройте глаза и почувствуйте свое физическое тело. Затем произнесите несколько раз слово «Я». Каждое слово дает наводку на некий объект. Слово «Я» даст наводку на то, чем вы являетесь вне тела. Это тоже некий объект. Только он информационный. Его глазами не увидеть и руками не потрогать. Попробуйте зацепиться за этот объект, которым вы являетесь, почувствовать себя им.

Существуют автомобиль и водитель автомобиля. Ваше тело выдает какое-то поведение во внешний мир не совсем произвольно. Есть некий водитель, то, что вырабатывает поведение, то, что управляет телом. Этот объект является довольно сложной структурой. Настолько сложной, что психологи уже больше века спорят, существует ли водитель, и если да, то что это такое. Религии верят в то, что он существует, и придумали некие описания этого объекта и его природы. Но есть люди, которые не верят в этот объект и не сомневаются в нем, они просто являются им. Они знают, что они – это не тело. А то, что телом управляет. Они ощущают себя водителем, который сидит в автомобиле. И свое тело они рассматривают как внешний по отношению к себе объект. Эти люди занимаются своим развитием профессионально. Эти люди существовали всегда и назывались по-разному. Тысячи лет они идут по некому пути, который в самых общих словах можно назвать «духовным развитием». Зачем они это и делают и что это такое, я попробую вам рассказать в этой книге.

Глава 2. Взгляд религий

Все религии сходятся в том, что душа существует. Религии разделяют тело и душу. Они говорят, что душа связана с Богом, а тело с дьяволом. Тело как бы не дает душе развиваться и все время мешает ей. Оно по своей природе уже находится в грехе.

Реально, то, что в религиях называется дьяволом, физики бы назвали силой инерции. Существует некая сила, которая имеет противоположный вектор тому, что мы называем эволюцией.

Развитие в нашем мире завязано на снижении энтропии. Энтропия – это мера хаоса в системе. Хаос – это отсутствие доминирующего закона, правила. Скажем, существует радиочастота. Есть диапазон, в котором идет какое-то количество полезных сигналов. Настроившись на полезный сигнал, можно поймать изображение и звук, получить картинку. Там есть структура, информация. Но между полезными сигналами идет зона хаоса, помехи, где нет информации. Если на нее настроиться, то на экране будет беспорядочная рябь.

Мы понимаем под эволюцией упорядочивание хаоса. Мы берем какую-то информацию и начинаем ее структурировать. Грубо говоря, мы энергию сжимаем до информации. До состояния, когда возникает полезный сигнал с выраженным законом. И рост количества полезного сигнала в сознании мы называем эволюцией.

И вот это действие, упорядочивание информации, это некое направление вектора в нашем мире. Наш мир идет в ту сторону. Но существует противоположное направление, где энтропия растет, хаос увеличивается. Информация переходит в энергию. И это тоже некая сила. То, что в религиях называют дьяволом – это сила с противоположным к нашему миру вектором.

Есть два направления: снизу вверх, от упорядоченного физического мира к мало упорядоченному духовному миру. От тела к сознанию. В этом направлении сознание структурируется и в какой-то момент становится более плотным, чем пространство физического плана. То есть движение от тела к сознанию.

И есть движение в обратную сторону – от сознания к телу. Здесь главным является тело. Тело как бы доминирует над сознанием. В первом варианте ситуация противоположная, сознание доминирует над телом.

В религиях, когда описывают борьбу добра со злом, тьму и свет, Бога и дьявола, то описывают вот эти два направления. В одном идет рост энтропии, в другом – снижение. Когда они говорят, что Бог сильнее дьявола, то речь идет о том, что в нашем мире направление такое, что сознание должно быть главнее тела, туда нужно двигаться.

И есть некая сила, которая не дает этому происходить, они называют ее дьяволом. Но лучше использовать слово «инерция», чтобы было понятнее. Смотрите, о чем идет речь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука