Этот прием использован прежде всего для того, чтобы активизировать сам процесс чтения, который в первом выпуске проходил в развлекающем детей окружении постоянно сопутствующего зрительного ряда. Сосредоточенное же общение с текстом — это уже проявление самостоятельности, чему в свою очередь способствует целеустремленный поиск репродукций, необходимых для данного момента чтения. Обращение к зрительному ряду происходит дважды: в процессе чтения главы (выборочно) и по окончании ее (более полно), когда совершается своеобразный визуальный выход «в мастерские» или «в музеи», когда впервые проверяются знания, приобретенные в чтении. Вот здесь-то и получает зритель-читатель инерцию самостоятельного движения за пределы книги, движения вследствие интереса, возникшего в постоянном узнавании.
В подтекстовках зрительного ряда много новых слов. Однако они не объясняются с той обязательной подробностью, к которой привыкает читатель, работая с текстом основным. Предполагается, что выработанный в чтении навык общения со словарем альбома (стр. 323) оправдает себя и в ситуации, требующей именно самостоятельного решения возникшей задачи. Пусть это будет поиск смысла неизвестного слова, но поиск за пределами данной книги. И любознательный читатель обязательно придет к словарям и энциклопедиям, детским и взрослым, общим и специализированным; к советам и объяснениям старших — родителей, педагогов, библиотекарей.
Среди новых слов нередко встречаются термины собственно истории искусства, которой мы хотели бы заинтересовать читателя, подтолкнув его к самостоятельному чтению многочисленных изданий, посвященных истории искусств[3]
. На этот путь любознательный читатель выйдет обязательно. Но хочется вызвать такую же потребность у большинства! Вот почему перед каждой главой (а их шесть) вынесен список тех произведений, которые предстоит увидеть зрителю, но которые в отличие от расположения их в альбоме здесь даны в исторической последовательности. Стоит лишь самостоятельно соединить в один список все шесть, чтобы получить возможность взглянуть на изобразительный материал альбома с позиции истории искусств.Выпуски альбомов «Что такое искусство?» лишь подводят к великой теме Истории Искусств. Она же в свою очередь — только часть общечеловеческой культуры. А к культуре мы обязаны приобщать наших детей как можно раньше — задача, которую в определенной степени мы и пытаемся решить.
В.В. Алексеева
ЧТО ТАКОЕ ИСКУССТВО?
Выпуск второй
МОНУМЕНТАЛЬНОЕ ИСКУССТВО, ПЛАКАТ, ГРАВЮРА, КНИГА
О том, как украшают город скульптор и живописец
И еще о том, как можно подарить один рисунок тысяче людей
Советский художник
Москва 1979
ФОТОГРАФИИ СТАНИСЛАВА ЗИМНОХА
ХУДОЖНИК ЛЕОНИД ГАРИН
© Издательство «Советский художник». 1979 г.
Часть первая.
В МАСТЕРСКИХ:
В мастерской скульптора-монументалиста
В мастерской живописца-монументалиста
В мастерских графиков: гравера, художника книги, плакатиста
ВВЕДЕНИЕ
РОДИТЕЛЯМ МОИМ ПОСВЯЩАЮ
Настал наш час, и снова в путь! К новым художникам, к другим произведениям. Однако прежде оглянемся назад, на путь пройденный, на первый альбом. Другими словами — поразмыслим над станковым искусством (которое мы узнали), чтобы глубже понять искусство, ожидающее нас в этой книге.
Размышление отличается от узнавания, и чем больше узнаешь, тем более хочется размышлять. Размышлять? Это как бы на гору взобраться, чтобы увидеть пройденный путь сверху, весь сразу, точно на ладони. Обозреть единым взглядом! И хотя знаешь дорогу до мелочей, сверху она все равно иная, потому что видится ее общий рисунок. Потому и скажем: размышляя, мы обобщим узнанное раньше.
Размышлять в искусстве нам с тобой — зрителям — необходимо. Да ведь нельзя иначе, если сами произведения искусства оказываются размышлениями авторов-художников. Это их обобщения, обозревание долины жизни, которую они знают, но, подымаясь на высоты искусства, видят заново.
Изобразительное искусство тем замечательно, что мысли (обычно невидимые) в нем оказываются видимы, превратившись в изображения. Вдумайся в это чудо! Не через слово, написанное или произнесенное, открывается нам мысль художника, а через изображение — живописное, графическое, скульптурное. Потому можно сказать: произведения изобразительного искусства — это живописно-пластические размышления художников о жизни и человеке.
Поразмыслим и мы над станковым искусством, то есть обобщим его главный смысл. Начать хотя бы с вопроса: какое из трех известных тебе изобразительных искусств (живопись, графика, скульптура) ты вспоминаешь первым, если слышишь слова: «станковое искусство»?