Что такое хорошо и что такое плохо

Мужик, осознав, рано или поздно54, что с этой блядью жить уже невозможно – уходит (совершая как бы «мини Исход» из рабства). Дети, с подачи государства – остаются с мамкой. Финиш – семья разрушена. Баба в своем безумии продолжает дичать и блядовать, а дети воспитываются без отца. Мальчики воспитываются бабой (заметим – как и в обязательной школе55) – со всеми вытекающими – баба без «мужа» мальчиков воспитывает как девочек, что с детства закладывает фундамент для формирования бабораба. Девочки по мере взросления начинают вести себя как стервы – будущие бляди, им просто некому рассказать – какая она должна быть – настоящая жена, которая нужна мужу.

И формируется цикл: дети воспитываются без отца – вырастают – «женятся» («выходят замуж») – рожают детей – разводятся – дети воспитываются без отца и т.д. Все идет на новый круг. И до тех пор, пока общество не вымрет окончательно… либо пока в обществе не восстановится Закон. Но об этом – в следующей главе.

Глава пятая. Лечение болезни.

С разрушения СССР в конце века 20-го и по настоящее время – начало века 21-го, от разнообразных авторов можно услышать выражение: общество больно, однако… чем? – в ответ раздается самая разнообразная ахинея с обвинением всего и вся. То, что общество больно – очевидно, но нет четкого понимания сути болезни. Однако, как и всегда, ответ прост – к нему мы и постарались подвести читателя в предыдущих главах – во всем мире произошла утрата понимания адамами фиксированных Всевышним понятий Добра и Зла. Причем таким образом, что практически никто

в мире не понимает этого – истинных причин утраты «человеком» «человечности». Создается впечатление, что этот мо́рок56 искусственно создан и окутал все так называемое «человечество».

Однако, по порядку.

Период времени веков 16-21, соответствующий Новому и Новейшему периодам мировой истории, был незначительно рассмотрен нами ранее – и это неспроста. Как можно заметить из главы третьей, именно в это время был дан старт постепенному и все время усиливающемуся отказу от соблюдения Закона Моисея57. Причем люди замечали и замечают, что все больше утрачивают его, в основном под конец жизни. Именно поэтому старики всегда говорят, что следующее поколение «не такое как мы, оно хуже» – они просто видят процесс деградации поколений, но не понимают этого явления – того, что наблюдают.

А старт этот, был дан не просто так – с началом Возрождения людям было предложено искушение – в виде бесконтрольного «прогресса», который олицетворяет капитализм58

. При этом, возникшая альтернатива капитализма – СССР, с его попыткой взятия под контроль капитала и постановки его на службу человеку в соответствии с Законом, давшая отличный результат технического и социального развития – была разрушена. Движущие силы беззакония не могли допустить существование проекта вне идеологии рабства Египетского.

И теперь, пришла пора сказать, что же это за сила, ввергшая весь Земной шар в грехопадение – нарушение Заповедей Бога – в сатанизм.

Читатель по ходу повествования уже возможно задумывался – как так получается, что при, казалось бы, очевидном преимуществе и желании человека быть свободным – жить по Закону, он тем не менее, в ходе исторического процесса, в итоге нарушает Заповеди и скатывается в беззаконие. При всех когда-либо существовавших проектах освобождения59 из рабства Египетского, народы имеют тенденцию к неуклонному их порабощению, как будто какая-то неведомая сила заставляет их потерять разум.

И здесь необходимо вновь обратиться к истории и вернуться в средние века, в момент рождения рыцарских орденов.

Ордена рыцарей возникли в результате церковной реформы, проводимой папой60 Григорием VII (1020-1085 г.) как организационные структуры вооруженных христиан-воинов, профессионально владеющих воинским ремеслом и по необходимости (нужде или интересу) в нее вступивших. И состояли они не столько из вольных князей и герцогов, сколько из холопов, которых обучили военному делу на профессиональном уровне, и приподняли до уровня «дворян».

По мнению папы Григория VII, воинское искусство рыцарей, профессиональных военных, которые до этого момента служили в основном королям и феодалам, должно было быть поставлено на службу «Правому» делу: защите Христианской Европы, завоеванию Святой земли, защите Веры и паломников от насилия «неверных».

Всего насчитывалось около девятнадцати рыцарских орденов. Самые знаменитые из них – это орден тамплиеров, орден госпитальеров и тевтонский орден, а также мальтийский орден. Наиболее влиятельным из них был орден тамплиеров (по-русски «храмовников») или, позже – вольных каменщиков – ныне масоны61 («масоны» в переводе на русский это «каменщики»).