Что такое религиозное сектантство

Первые признаки экстаза появляются в тот момент, когда участники собрания, поддаваясь возбуждающему действию проповеди, молитвы и особенно пения, начинают волноваться, а затем и вовсе теряют самообладание. Жалостливые проповеди, песни, молитвы, рассказывающие о нечеловеческих страданиях, вызывают мысли о собственной "греховности", "прошибают" верующих, вызывают у них умиление. Внешним выражением этого и являются слезы. Все больше проникаясь этим чувством, верующие начинают целоваться, вытирают друг у друга слезы, все становятся на колени и громко с дикими выкриками молятся каждый о своем: просят у святого духа здоровья, счастья, удачи в делах, каются в грехах. И женщины и мужчины сначала всхлипывают, затем рыдают. Известно, что плач — признак сильного нервного расстройства человека. "Блаженны плачущие, ибо они утешатся", — говорится в библии. И сектанты широко используют это средство для воздействия даже на тех, кому, собственно говоря, не от чего плакать. Плакать всех членов секты заставляют с помощью особых обрядов. Пятидесятники плачут до молитвы и после молитвы, утром и вечером. За одну неделю каждый из них плачет не меньше 30 раз по часу — полтора. Некоторых это приводит к тому, что слезы льются из глаз беспрерывно в течение ряда лет, пока не приходится обратиться к врачам.

Во время моления всех охватывает какой-то коллективный психоз, истерия: рыдания, крики быстро переходят в исступленные вопли, стенания и визг. Это истерическое состояние, религиозный экстаз пятидесятники и выдают за общение с духом.

В основе этого религиозного экстаза лежат естественные законы психического возбуждения. Нужно только заинтересовать человека самой молитвой, а затем он, как правило, сам втягивается в коллективное беснование. Вот почему проповедники стараются вербуемого ими человека затащить на собрание. Известно много случаев, когда люди, раз-другой побывав на таких сборищах, втягивались в секту.

После первого припадка возбуждения в результате бурного излияния чувств является ощущение необыкновенной легкости. Под влиянием этого чувства все пускаются в пляс, поддаются ликованию и радости. Возбуждение опять нарастает. Прыгают до полного изнеможения.

Особо жуткие моления, называемые "духовной баней", совершаются у прыгунов.

С каждой минутой у них скакание и бегание становятся быстрее, пение громче, горят и блуждают от возбуждения глаза, пот струится по раскрасневшимся лидам, и они крутятся все быстрее и быстрее: уже не различают даже лиц. Теперь раздаются уже дикие визги, неистовые вопли, все сливается в потрясающий душу рев… Все дрожат, глаза блестят, лица горят, раздается безумный хохот. Возбуждение сначала наиболее слабых, а затем и всех остальных доходит до полного исступления, экстаза в собственном смысле слова. Как говорят сами верующие, они "забывают себя", "бывают вне себя". Самозабвение доходит до раздвоения личности, когда сознанием человека овладевают психические расстройства, ассоциации, иллюзии, галлюцинации. В такие моменты верующему легко внушить, что он одержим бесом или святым духом, что на него "накатил дух", который и влагает в его голову новые чувства и мысли, выражаемые им в так называемых "глоссах" (криках).

В состоянии такого самоистязания, болезненного возбуждения и психического расстройства человека начинает трясти (нервная дрожь в состоянии расстройства бывает у всех людей), а вместо речи появляется бессвязное бормотание, что и выдается пятидесятниками за признак получения "святого духа". Это бормотание называется "говорением на новых языках" (глоссолалией). Этот обряд и отличает пятидесятников от многих других сект.

Истерическое бормотание пятидесятников не является, конечно, никаким языком: ни английским, ни французским, ни немецким и т. д. Это — просто бессвязное бормотание.

Но сами пятидесятники считают, что это и есть "разговоры с богом". Обычно они состоят в том, что участники сборища начинают выкрикивать вслед за руководителем или "пророком" разные бессмысленные слова, издавать нечленораздельные звуки. Необыкновенная легкость мыслей, вызванная чрезмерным возбуждением, порождает иллюзию "ясновидения", "сердцевидения", "пророческого дара". У некоторых, а иногда и у всех сразу появляются — галлюцинации — наяву они видят именно то, о чем молятся, чего хотят: Христа, "святого духа", ад, рай, ощущают райские и божественные запахи, слышат ангельские голоса и т. п.

Психологическая природа этих явлений раскрыта И. П. Павловым. Галлюцинации — это те же представления, но доведенные до интенсивности реальных восприятий. Происходят они в результате резкого преобладания процессов возбуждения над процессами торможения. Такое состояние может возникнуть в результате нервного переутомления, расстройства, действия таких ядовитых веществ, как алкоголь, опиум и т. п.