Что такое социализм? Марксистская версия

Буквальное прочтение этой фразы может привести к выводу, что коммунизм в известном смысле слова - как борьба за будущее справедливое общество и ликвидацию условий угнетения человека - был всегда, и что после коммунистической революции его не будет, ибо указанная задача будет решена. Можно, конечно, сказать и так, но тогда все равно остается коммунистическое общество, как общество, являющееся результатом коммунизма, понятого только как борьба за освобождение человека, общество, с которого начинается подлинная история человечества. И Карлу Марксу никогда не приходило в голову, подобно Френсису Фукуяме, предписывать этому обществу какие-то застывшие окончательные формы социальной организации.

Однако на какой основе становится возможным этот скачок из царства необходимости в царство свободы, какие именно изменения - прежде всего, в способе производства материальной жизни общества, - делают его возможным?

Вопросы для самостоятельного изучения:

1. Как с позиций марксистского метода определить масштабы качественного скачка, обеспечиваемого социалистической революцией?

2. Как понимать переход от предыстории человеческого общества к его подлинной истории?

3. Попробуйте разобраться в значениях терминов «царство необходимости» и «царство свободы» и в условиях перехода от одного к другому.

4. Не означает ли преодоление экономической необходимости переворачивание соотношения общественного бытия и общественного сознания?

5. Как меняется при скачке «из царства необходимости в царство свободы» относительная социально-экономическая роль свободного и рабочего времени?

6. Заканчивается ли история вместе с коммунистической революцией?

Литература для самостоятельного изучения:

Работы классиков марксизма:

• Маркс. К. К критике политической экономии. // Маркс К., Энгельс Ф. Собр. Соч., 2-е изд. т.13. М: ИПЛ, 1959.

• Энгельс Ф. Развитие социализма от утопии к науке // Маркс К., Энгельс Ф. Собр. Соч., 2-е изд. т.19. М: ИПЛ, 1961.

• Маркс. К. Капитал, т. III. // Маркс К., Энгельс Ф. Собр. Соч., 2-е изд. т.25, ч. II. М: ИПЛ, 1962, с. 386-387.

• Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Маркс. К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд. т.3. М.: Госполитиздат, 1955, с. 34.

Известная работа Адорно подчеркивает момент отрицания при преодолении отношений антагонистических общественных систем:

• Адорно Т. В. Негативная диалектика. М.: Научный мир, 2003.

• http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000743/

• http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/Ador_Neg/index.php

Здесь Лукачем рассматривается, в том числе, проблематика преодоления отчуждения. Данная книга наложила заметный отпечаток на последующее развитие марксизма на Западе:

• Георг Лукач. История и классовое сознание. Исследования по марксистской диалектике. Пер. с нем. Сергея Земляного. М.: Логос-Альтера, 2003. 416 с. Тираж 1500 экз.

Современные подходы к трактовке выхода за пределы экономической общественной формации, скачка из царства необходимости в царство свободы:

• Бузгалин А. В. По ту сторону "царства необходимости" (эскизы и концепции). М.: Экономическая демократия, 1998

• Вазюлин В.А. Логика истории. Вопросы теории и методологии. Изд. 2-е, перераб. и доп. М.: Изд-во СГУ, 2005.

• Иноземцев В.Л. К теории постэкономической общественной формации. М.: Таурус, 1995.

Глава 23. Границы капитализма и предпосылки социализма

Решение вопроса о границах капиталистического способа производства имеет в классическом марксизме обширные основания в области марксистского метода исследования и гораздо менее обширные основания в готовых теоретических выводах. Что же касается прямой постановки вопроса о границах капитализма, за которыми производственные отношения, основанные на капитале, из источника прогресса производительных сил превращается в их тормоз и с необходимостью происходит социальная революция, то здесь мы обладает еще более ограниченным теоретическим наследием. Кроме того, это наследие классического марксизма неизбежно ограничено и тем историческим горизонтом, который был доступен классикам для формирования фактической базы своих теоретических выводов.